Novena en honor al Señor de la Buena Muerte de Chocán- Día primero de la novena "Jesús condenado a muerte". Día segundo de la novena "Jesús carga la cruz". Día tercero de la novena "Jesús cae por primera vez". Día cuarto de la novena "Jesús encuentra a su santísima madre". Día quinto de la novena "El cirineo ayuda a llevar la cruz a Jesús". Día sexto de la novena "La Verónica limpia el rostro del Señor". Día septimo de la novena "Jesús cae por segunda vez y habla a las piadosas mujeres". Octavo día de la novena "Jesús cae por tercera vez y le despojan sus vestiduras". Noveno día de la novena "Crucifixión y muerte de Jesús". Letanías a nuestro señor de Chocán.
Nuestro Señor de la Misericordia- Al Piadoso Lector. La propagación de la devoción a la Divina Misericordia. Sor Maria Faustina. Aparición y palabras del Señor. La Promesa. Corona de la Misericordia: historia y oración. Rezo de la Corona y las Estaciones de la Misericordia.
Nuevos movimientos religiosos- Los nuevos movimientos implican repensar el papel de la religión en la sociedad secular. La conversión. La experiencia religiosa. La secularización. Campo de investigación. Nuevos movimientos religiosos en la Argentina. Nuestra fe y los movimientos religiosos.
O tempo dos tempos de Maria. Hipóteses sobre o "Paradoxo Mariano"- A magnitude do culto mariano. Fundamentos do paradoxo mariano. Explicações da "Ausência Mariana". Da clandestinidade ao poder: o processo de transição. A visão da divindade e as novas circunstâncias. Os mimetimos e a fundação das bases cristãs. "Heresias" em favor de Maria. Maria antes de Maria. Maria: mãe dos Homens. Dois caminhos: um mesmo destino. A Advogada das almas. A Senhora vestida de Luz. A unificação das tendências Marianas. Os novos rumos do culto Mariano.
Orientación Vocacional- Proyecto Plan de Vida. La Justificación. La Misión. La Visión. Objetivos. Políticas. Programas. Metas. Objetivos específicos. Actividades específicas. Concertación.
Origenes del Monacato cristiano- Antecedentes y origenes delmonacato cristiano. El cenobitismo. Principios fundamentales de la reforma del cenobitismo. Fundadores del monaquismo cristiano. Cronologia del Monacato primitivo.
Para todas las personas que desean trabajar por la Verdad, la Justicia y la Paz en nuestra casa, la- Jamás la vendas ni la compres. Alguien como tú: el autor. El camino andado. Parábola de la isla diminuta. Comprensión forzada. Si no crees en Dios, demuestra que crees en ti. Si crees en Dios, trabaja para él. Millones asediados. Sobre la felicidad. Parábola del agricultor. Hay que decirle basta a la guerra. Yo te invito. Yo haré, tú harás, nosotros haremos. Hay mucha confusión en el mundo. Que no te confundan. ¿Bienestar o armamentos?. No sueñes, piensa. Reflexión sobre una casa. Mensaje a quien corresponda. Todo cambio se enfrentará a resistencia. Sinónimo tierra hogar. Queridas niñas y niños. Expuestos y esperando. Unas palabras más. Hiparco. El milagro se llama: "tomar conciencia y trabajar por un mundo para todos".
Pare de sufrir… Los medios lo comunican con Dios- Del programa a la publicidad. La IURD y los medios.... Dicen los que saben. ¿La fe es un negocio para los medios?. En la actualidad los medios de comunicación han llegado a un grado de influencia tal en los públicos masivos, que distintos grupos religiosos los utilizan para propagar su palabra de fe. Radios, programas de TV, diarios y hasta Internet forman parte de su plan de divulgación. La clave para el crecimiento de muchos movimientos religiosos fue llevar sus pensamientos y creencias a la mayor cantidad de personas posibles. Antes de la existencia de los medios de comunicación social, un grupo no tenía mayor influencia que en la zona geográfica donde desarrollaba sus actividades. En la actualidad, puede llegar al mundo entero en pocos segundos, propagando sus prácticas y creencias masivamente. Es por todo esto que entendemos la razón por la cual los nuevos movimientos religiosos, y en particular La Iglesia Universal del Reino de Dios, eligen a los medios para propagar su palabra de fe, ahora bien, intentamos descubrir porque los medios brindan un espacio a estos grupos dentro de su programación. Este trabajo será útil para todos aquellos que estén interesados en descubrir influencias y fundamentos en los medios a la hora de integrar en su programación y brindar un espacio dentro de ella a programas de tipo religiosos. Ya que es necesario para todo aquel que quiera relacionarse con los medios primero conocerlos y entenderlos. En cuanto al campo que abarcará nuestra investigación, nos limitaremos a los canales de aire y principales emisoras AM y FM, para poder focalizar los fines de nuestro trabajo en aquellos medios que cuentan con la mayor presencia de estos grupos en sus programaciones. Además, La Iglesia Universal del Reino de Dios, será seleccionada por ser el movimiento religioso con mayor cantidad de espacios adquiridos dentro de los medios de comunicación Argentinos, que serán tomados como objeto de estudio en el presente trabajo.
Participación: una visión Humanista Cristiana- Un filósofo griego planteaba que el hombre sabio no debe abstenerse de participar en el gobierno del Estado, pues es un delito renunciar a ser útil a los necesitados y una cobardía ceder el paso a los indignos. Pero, ¿qué es participar? Busqué en el Diccionario y encontré que participar es "tomar o tener parte en algo", así como en una sociedad o negocio. Una definición más satisfactoria, a mi juicio, es la que propone un texto de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, que señala que "Participar es tomar parte activa en algo común, intervenir, colaborar en algo que es obra conjunta de varios". Participar, entonces, implica necesariamente dos componentes: uno de carácter subjetivo "yo me siento parte de algo"; y el segundo tiene que ver con una mirada desde la propiedad: "esto es mío, me pertenece"...
Pastoral detrás del velo. Hacia una sociología pastoral- ¿Qué es el hombre?. Una definición de la problemática humana. Hombre, cultura y sociedad. Propósito y despropósito de la palabra. Ilusiones necesarias.
Vos no existís. Pobreza y deshumanización. Etica de exclusión versus ética de inclusión. ¿Tiene la psicología pastoral que preocuparse por temas sociales?. El ejemplo en la praxis de Jesús.
Peregrinación: Las ciudades sagradas del Islam- Damasco. Karbalá. Lucknow. Mashhad. La Meca. Medina. Naÿaf. Qum. La santidad y el renombre de las ciudades musulmanas depende en gran medida de los lugares de peregrinación que albergan y de la calidad de la enseñanza que dispensan. Las tumbas de los profetas, imames y santos, especialmente venerados por los shiíes, fueron desde un primer momento puntos de encuentro y convención...
Persistencias de tradiciones "Paganas" en la antigüedad tardía del occidente europeo- La expansión de la Cristiandad. La construcción de espacio.
En nuestra cultura occidental, cristianismo, helenismo y latinidad forman parte de una misma tradición cultural, el que termino conformando al hombre europeo actual. Hombre que a regido al mundo desde hace 500 años, sea económica o espiritualmente, pero lo importante es que a intentado imponer su ideología al resto de la humanidad.
Evidentemente esta confluencia de elementos no se realizó de un día para el otro y tampoco fue en sus primeros tiempos algo popular.
Las sucesivas apropiaciones se realizan dentro de los grupos de elite meramente urbanos, mientras el cristianismo es una religión marginal, para un grupo reducido de personas, no sufre una contaminación de los elementos paganos, eso sucede a partir del siglo IV, cuando pasa a ser una religión "oficial"...