• La promoción humana a la luz de la "Gaudium et spes" - Análisis de la realidad. Juzgar a partir de la Palabra de Dios y la Doctrina de la Iglesia. Compromiso. Las perennes amenazas a la vida, a la persona humana, sobre todo de los débiles, los más pobres, de las que somos testigos en nuestro medio y las aterradoras estadísticas dicen que cada vez empeora más, esta situación es la que me ha llevado a reflexionar y profundizar en este tema que he titulado: "Promoción humana a la luz de la "Gaudium et Spes" lo he realizado con la metodología de la "acción católica": ver, juzgar y actuar, que es la misma metodología de la GS; empiezo analizando la realidad actual iluminado con los desequilibrios que nos presenta la GS; los contrastes entre las riquezas, poder económico de nuestro mundo y el hambre, la miseria, el analfabetismo, la falta de libertad, la esclavitud psicológica y social que hay en él; ante esta realidad me pregunto: ¿Qué se puede hacer por el ser humano y por este mundo? ¿Cómo podemos promover a la persona humana?...

• La relación Dios - ética - Dios y la ética. Dios y la moral. ¿Son Dios y la moral inseparables o incompatibles? En este trabajo se desarrolla la relación de Dios con la moral y la ética y se niegan diversos preceptos de la fe cristiana al respecto. Un debate entre éticos ateos y teístas. El dilema de Platón y el argumento meta – ético del ateísmo. El realismo moral y el subjetivismo moral. Pluralismo cultural y relativismo ético vs religión. Dios incompatible con la moral y la autonomía. Logra al final concebirse una ética sin necesidad de Dios.

• La religión en la antigua Roma - Mitología Romana. Caracterización de los principales dioses de Roma. El Calendario Romano. El rol político-religioso: El Pontificado, las Mores Maiorum y el Consejo Imperial. Antes del cristianismo, Roma ideo una religión de carácter politeísta. Si se sitúa de manera cronología, esta habría tenido su desarrollo arcaico durante las décadas anteriores a la legendaria fundación de Roma, situada por la tradición en el año 753. Los primeros dioses romanos fueron de acorde a las necesidades de Roma, según una serie de leyendas, el primer dios fue Saturno, quien arribo a la colina del Capitolio y enseño a los latinos el cultivo de la tierra. Pero no solo el era una deidad de esa época, habían otras como Pamona, Pale, Jano y Fauno. La mitología arcaica acabo cuando el reinado del segundo rey de Roma inicio, este fue Numa Pompilo, el cual desarrollo el comercio general de la ciudad, tanto fue que llego al contacto con los griegos del sur, adoptando parte de su cultura. Para difundir su religión, más amplia y de carácter griego, fundo en la cima del Capitolio el primer Panteón, dedicado a Júpiter, Juno, Minerva y Saturno. A pesar de la nueva incorporación de estos dioses, los antiguos de carácter aborigen de la ciudad de Roma no desaparecieron, sino que se entremezclaron y helenizaron conforme al desarrollo de Roma. En conforme se producía el desarrollo religioso, Numa Pompilo fundo la primera orden religiosa de Roma, con esto se iniciaba la entremezcla romana de la religión-jurisprudencia-política-moral. La primera orden romana de sacerdotes fue la de los protectores de los "Liber Actionum", libro romano en los cuales estaban inscritos todos los ciudadanos romanos y sus delitos. Esta orden estaba compuesta por los sacerdotes llamados "Rex Sacroroum". Conjunto a esta orden se fundo además el primer colegio de sacerdotes, llamado "Collegia de Sacerdotes". Hacia la época imperial romana, el emperador ya era un dios más, mensajero de ellos. Hacia la dinastía de los Flavios, este homenaje a los soberanos se fue dejando de lado, y estos eran considerados como dioses tan solo luego de muertos. El sistema sería renovado y mucho más agudizado durante la tetrarquía, hasta el final de Roma.

• La religión Islámica - Arabia preislámica. Creencias de la Arabia preislámica. El santuario de la Caaba. Prácticas rituales. Precursores de Mahoma. La Hégira. El Islam. Salát (la oración). Sawm. Zakah. Peregrinación a La Meca. Jihad. El paraíso y el infierno. Egipto. El califato Fatimí. Imamitas o Duodecimanes. Los drusos. Nusairíes. Los mamelucos en Egipto. Los turcos otomanos.

• La Sábana Santa de Turín - La fotografía. La medicina también se interesa por la síndone. La palinología tiene algo que decir. A la búsqueda de un origen para la imagen. Sus concluciones. La edad de la tela y el problema del C14.

• La Sábana Santa, una breve plática - Las pruebas. Las teorías. Conclusión de acuerdo a las pruebas. Otras pruebas concluyentes. Pruebas de la resurrección. Mucho se ha hablado del misterio que rodea la crucifixión de Jesús de Nazareth, inclusive se pone en duda la veracidad de la existencia de dicho personaje Bíblico que ha revolucionado la forma de ser y de pensar de millones de personas a través de 2 mil años en la historia de la humanidad. Aún más, se ha dudado sobre la autenticidad de la Sábana Santa, aquel trozo de tela con el que hace más de dos milenios, envolvieron y enterraron al Nazareno y que sin explicación alguna, todavía existe en condiciones bastante buenas a pesar del paso del tiempo y las inclemencias de las manos en las que ha sido confiada...

• La Sagrada Escritura – La Biblia - Autores de la Biblia. Valor Literario. Lenguas en que fueron escritos los originales de la Biblia. Valor Religioso. Principal contenido: La Revelación. La veracidad de las Sagradas Escrituras. Libros de la Biblia.

• La Sagrada Eucaristía, Alimento esencial del cristiano - ¿Qué es la Misa?. Gracias obtenidas por asistir a la Santa Misa. "La locura del amor de Dios". ¿Que es la Eucaristía?. ¿Por qué debo asistir a misa todos los días?. Bendiciones de la Santa Misa según las enseñanzas. Estructura de la Santa Misa. Como se debe oír la Santa Misa. Plegaria a Jesús Eucaristía.

• La soteriología en el libro de Daniel basada en 5:27 - Sin temor a dudas el libro de Daniel es uno de los documentos bíblicos más estudiados y discutidos en la historia de la teología en general. En la amplia gama teológica que trata se pueden encontrar temas muy variados y hasta muy distintos entre sí. Entre los temas que trata el libro, se encuentran algunos que están implícitos en el texto. El propósito de la presente investigación será el de abarcar el tema de la soteriología. Tal vez, este es uno de los temas que el libro trata de manera implícita en casi todo su contenido teológico. Por ser este un tema tan amplio, el investigador se limitará a abordar el tema en solamente un capítulo, el cinco. Pero el investigador en este caso, se ve limitado también por el tiempo y por ser este solamente un humilde y pequeño aporte, de tal manera que la investigación solamente estará limitada a observar con más detenimiento el versículo 27 de este capítulo. El investigador cree muy importante resolver la aparente contradicción de este versículo con la doctrina que todo el libro aborda de manera conjunta con toda la Biblia en general. Aparentemente, el texto ya anunciado aprueba la doctrina Judía acerca de la salvación. La que enseña, a grandes rasgos, que las obras buenas serán pesadas en una "balanza", decidiendo su inclinación la suerte del que es juzgado. Sin embargo la doctrina de la salvación por la fe, que el investigador sostiene, y el libro de Daniel deja en claro, parece no tener explicación en este pasaje. Por esta misma razón que el propósito de la siguiente investigación intentará brindar un humilde aporte sobre esta problemática.

• La teodicea leibniziana y las demostraciones de la existencia de Dios (ITER) - Gottfried Wilhelm Leibniz, nació en Leipzig en el año 1646. En 1661 entró a la Universidad de Leipzig como estudiante de filosofía y leyes, y en 1666 recibió el grado de doctor en derecho en Altdorf. Al año siguiente, conoció al diplomático Baron von Boineburg por cuya sugerencia entro al servicio diplomático del Elector de Mainz. Desde el año 1672 al 1676 trabajo como representante diplomático de Mainz ante la corte de Luís XIV, en ese mismo periodo tuvo la oportunidad de visitar Londres, donde conoció a los más eruditos matemáticos, científicos y teólogos ingleses de ese momento. En Paris hizo amistad con destacados representantes del catolicismo y comenzó a interesarse en las cuestiones que constituían temas de discusión entre católicos y protestantes. En 1676 aceptó el puesto de bibliotecario, archivista y consejero de la corte, ante el Duque de Brunswich. El resto de su vida lo paso en Hanover con algunos viajes a Roma y a Viena con el propósito de consultar ciertos documentos relativos a la historia de la casa de Brunswich. Falleció en Hanover el 14 de noviembre de 1716. Leibniz fue reverenciado y considerado como genio universal por parte de sus contemporáneos, Su obra aborda problemas matemáticos, filosóficos, derecho, diplomacia, política, historia, física, filología y teología; sin duda uno de los mayores intelectuales del siglo XVII. La palabra teodicea aparece por primera vez en el siglo XVII, con este gigante del conocimiento, y se erige como disciplina filosófica para justificar la existencia de Dios, así como para explicarla bondad que emerge de éste y para argumentar acerca de la existencia del mal. "Con la obra en cuestión Leibniz propuso el nombre de ‘teodicea’, para designar toda investigación destinada a explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios". Este tipo de investigaciones son muy antiguas en la historia de la filosofía, originándose en Grecia con el estagirita, pasando por la escolástica medieval con Anselmo de Canterbury y el aquinate, llegando a la modernidad con Francisco Suárez, René Descartes y el filósofo de Leipzig, entre otros. La teodicea busca la causa del ser estudiado por la ontología, esta última consiste en el estudio del ser en cuanto tal – en cuanto ser- y sus leyes. Siendo esto así, la teodicea estudia el ser que es causa de los demás seres. Ésta mostrará que los seres reales dependen de una primera causa que es el ser por excelencia, a lo cual se le denomina Dios, en quien a su vez, esencia y existencia no se dan separadamente.

• La Trinidad - Una perspectiva histórica sobre el dogma trinitario en contraposición con los inicios de la comprensión de la doctrina de la trinidad de los Adventistas del Séptimo Día. Definición de términos sobre la historia del Dogma Trinitario en el periodo histórico de la patrística. Desarrollo del Dogma Trinitario a través de los concilios ecuménicos de la Iglesia Católica. La doctrina de la Trinidad desde la perspectiva adventista del Séptimo Día. La doctrina de la Trinidad desde una perspectiva bíblica.

• La virtud de la fe - Formación Humana y Religiosa - Concepto de Fe. Enseñanza bíblica sobre la fe. La fe, fundamento de la vida cristiana. Obligación de profesar, conservar y extender la fe. Actos de fe. Pecados contra la fe.

• La Visita Papal a Cuba - La visita papal a cuba que realizara el sumo pontífice el pasado mes de enero del presente año puede ser interpretada desde múltiples perspectivas. Es el propósito de este ensayo disertar sobre las posibles repercusiones de este hecho histórico, más que sobre la descripción de los acontecimientos, profusamente reseñados en la prensa nacional e internacional.

• Las 5 religiones mas importantes del mundo - El sentido, la identidad, lo sagrado y lo profano, los mitos, ritos celebraciones más importantes, sus patriarcas, la situación actual y los países en los que se encuentran las 5 religiones más importantes del mundo. Judaísmo. Islamismo. Cristianismo. Hinduismo. Budismo.

• Las Cruzadas - Contexto Histórico. La conquista de Jerusalén. El apogeo del poderío latino en el oriente. Cronología de las cruzadas. Los Templarios. Las cruzadas fueron expediciones militares realizadas por los cristianos de Europa occidental, normalmente a petición del Papa, que comenzaron en 1095 y cuyo objetivo era recuperar Jerusalén y otros lugares de peregrinación en Palestina, en el territorio conocido por los cristianos como Tierra Santa, que estaban bajo control de los musulmanes...

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