• Literatura Griega - Breve reseña histórica de la Grecia clásica. Cultura griega. Literatura griega. Teatro griego. La filosofía. Oratoria. Grecia, la hoy llamada República Helénica, se encuentra ubicada en la Península Balcánica, regada al Este por el mar Egeo, al Sur por el Mediterráneo y al Oeste por el Mar Jónico. Colinda al Norte con Turquía, Bulgaria, Serbia y Montenegro y Albania. Se distinguen tres regiones: Grecia Continental, sector muy montañoso cortado por algunas planicies, como la de Tesalia; Grecia Peninsular, formada por el Peloponeso, el cual se une al Continente por el Itdmo de Corinto; la gran Isla Montañosa de Creta, el el Mediterráneo, y Grecia Insular, que representa una cuarta parte del territorio: el mar Jónico, las islas del mismo nombre, las de Tasos, Lemmos, Samotrasia, Eubea, Cícladas, Mitilene,Quío, Samos, Rodas y las Espóradas Septentrionales y Meridionales en el mar Egeo.

• Literatura Hispanoamericana - Pueblos Indígenas Americanos. Sudamérica. Aztecas. Mitología azteca. Imperio Inca (principios del siglo XVI). Mitología inca. Las edades del mundo. Tiempo y calendario. Imperio Maya Quiché. Organización económica y social. Mitología maya. Las últimas moradas. Las letras en las culturas precolombinas. La escritura "florecida". Características de la literatura de los aztecas, incas y mayas. Literatura maya.

• Literatura Hispanoamericana - En la Literatura Hispanoamericana tratamos con el habla de los países americanos donde sus residentes practican el idioma español. Tenemos dos países excepcionales: el Paraguay donde junto con el español se reconoce un idioma verdaderamente americano, el guaraní, como lengua oficial. El otro caso es los Estados Unidos de América. A pesar de ser el inglés la lengua oficial, residen en él más hablantes de la lengua española que en la mayoría de las otras naciones y también es donde muchos de los más notables escritores de América Hispana en algún momento de su vida han radicado. La Literatura Hispanoamericana tiene sus comienzos con la llegada de las tres carabelas de Colón. Cierto que en el Nuevo Mundo existían civilizaciones con culturas propias bien definidas. Desafortunadamente la mayoría de éstas fueron erradicadas. Aunque algunas han logrado sobrevivir, con las que trataremos en la literatura americana. Y todas, de una forma u otra, han influenciado las literaturas de nuestra América Hispana. Común entre estas literaturas hispanas en América son sus comienzos en las crónicas de los conquistadores y los catecismos de los evangelizadores. Avanzan a un período de transformación, afectado por la influencia española, donde la conciencia criolla se desarrolla en identidad nacional. Y de ahí en adelante es donde se ponen interesantes. Volverán a ocurrir transformaciones, de reflexión cultural, pero cada una de ellas, con cierta influencia de sus vecinos, toma su propio camino. Se vuelven a consolidar en el Modernismo, para sólo después retornar de nuevo a sus rumbos ya trazados. Las circunstancias y estímulos que contribuyeron al desarrollo de estas literaturas son tan variados como las tierras del Nuevo Mundo, y tan numerosos como su población.

• Literatura Italiana. El héroe romántico en Últimas cartas de Jacopo Ortis de Ugo Foscolo - Si partimos de una concepción de la literatura como algo vinculado a la evolución y transformaciones de la sociedad o, al menos, de la literatura como un medio sensible a los cambios que se producen en ella, no deja de ser significativo el radical cambio que se percibe entre los años finales del siglo XVIII y mediados del siglo XIX. Este periodo refleja un cambio de mentalidad que se reconoce, por ejemplo, a través de la figura del héroe. Para poder detectar este cambio es necesario partir de una definición inicial del héroe. El término "héroe" tiene una serie de implicaciones que transcienden el papel de "protagonista" de la novela...

• Literatura romántica - Contexto histórico cultural. Concepto de su literatura. Características generales y géneros literarios. Representantes máximos. Romanticismo alemán (1749 - 1832). Romanticismo en Francia. Romanticismo norteamericano.

• Literatura y Sexualidad - En los Tiempos Antiguos. Época del Renacimiento. En los Tiempos Modernos. En la Actualidad. La sexualidad como fenómeno que hace parte del proceso de supervivencia y de la especie humana siempre ha estado en el centro del pensamiento humano y de los debates sociales. Y este hecho se puede entender como algo normal, ya que hablar de lo humano y de lo social implica de algún modo lo sexual. Así, los medios de expresión y de difusión de conocimientos, de sentimientos, de costumbres o tradiciones etc., siempre han traído cierta dosis de sexualidad a la dinámica social de la vida humana. En este sentido, la literatura como uno de los medios de expresión social por excelencia, también se ve relacionado con la sexualidad. Pero ¿qué tipo de relación guarda la literatura con la sexualidad?.

• Literatura. Jorge Manrique - Edad Media. Humanismo. Renacimiento. Biografía. Análisis de las coplas. La Edad Media, fue llamada por algunos historiadores "período oscuro". Este término se empleó por ser considerada la Edad Media un período de estancamiento cultural, con una parálisis en el progreso, ubicado entre la gloria de la Antigüedad Clásica y el esplendor del Renacimiento...

• Literaturas - Literatura latina. Literatura griega. Literatura hebrea. Literatura india. Literatura portuguesa. Literatura francesa. Literatura alemana. Literatura inglesa.

• Lo fantasmatico y lo mitologico en un cuento de Julio Cortazar "Circe" - En los recientes estudios sobre el mito, los investigadores, al tratar del enfoque actual (« el mito hoy »), se han dado la tarea común de tomar el mito en serio y subrayar cómo es en el tiempo de entre las dos guerras mundiales cuando se transforma el horizonte de los estudios mitológicos, y es cuando se desarrolla una problemática nueva. De esta manera, los cambios se han operado en varias direcciones, desde perspectivas distintas, y siguiendo ángulos de tiro diferentes, a partir de disciplinas variadas : psicología, sociología, lingüística, historia de las religiones, filosofía del conocimiento. Así, se ha llegado a aceptar el mito como una dimensión irrecusable de la experiencia humana. Al igual, se ha sentido la necesidad de incorporarlo al saber antropológico. Mireca Eliade, en su Mito y realidad, dice que el mito posee una doble función : ligado al rito, es un relato etiológico que reactiva el enlace del tiempo histórico al tiempo primordial y a la narración paradigmática de los orígenes : es su función de instauración de una verdad etimológica ; ligado a la estructura del aparato psíquico, a la construcción de la representación para el individuo, pone en escena una proliferación de formas sobrenaturales donde se asegura la cohesión fanstamática, y aparece, según el autor rumano, como la « historia de actos de Seres Sobrenaturales ». Así, el mito, como el fantasma, tiene como función representar no solamente un contenido de una escena sino la manera en que ésta misma está producida...

• Lo fantasmatico y lo mitologico en un cuento de Julio Cortazar "Circe" - En los recientes estudios sobre el mito, los investigadores, al tratar del enfoque actual (« el mito hoy »), se han dado la tarea común de tomar el mito en serio y subrayar cómo es en el tiempo de entre las dos geurras mundiales cuando se transforma el horizonte de los estudios mitológicos, y es cuando se desarrolla una probelmática nueva. De esta manera, los cambios se han operado en varias direcciones, desde perspectivas distintas, y siguiendo ángulos de tiro diferentes, a partir de disciplinas variadas : psicología, sociología, lingüística, historia de las religiones, filosofía del conocimiento. Así, se ha llegado a aceptar el mito como una dimensión irrecusable de la expriencia humana. Al igual, se ha sentido la necesidad de incorporarlo al saber antropológico...

• Lo grotesco en "crónica de una muerte anunciada" - La obra de Gabriel García Márquez posee diversos contenidos simbólicos y la utilización de distintos estilos que convergen en un polifónico discurso. Por tanto en ella se indagará lo GROTESCO, recurso que surge sutilmente en el entretejido narrativo de esta obra. De esta manera, el objetivo es inquirir sobre la función que cumple dicho estilo en el transcurso del relato. Sin embargo se habrá de realizar una breve introducción a la ambigüedad del término. Porque el grotesco es una realidad, cuyo acceso contemporáneo conducen a manifestaciones latentes, como la dinámica de vértigo. Vértigo que se encamina a la frontera de lo absurdo.

• Lo mágico y lo intrínseco en la Ficción de Gaudí y Tolkien - La construcción de la Fantasía. El Guardián de las Ninfas. El Engaño. La Improcedencia. La Naturaleza. La Cueva. Sin abarcar la totalidad de la obra de Gaudí, se trata de analizar solamente en función de esta relación que pretendo establecer entre los espacios que crean dos disciplinas del arte creadas por el hombre como la literatura y la Arquitectura y la posibilidad de encontrar en ambas una estructura en cuanto al lenguaje y al discurso, comparándolas y buscando repertorios "formales" comunes...

• Lo monstruoso en la novela "Una cuestión personal", de Kenzaburo Oé - El presagio. La realización del presagio: el nacimiento del monstruo. La tregua: perdición y purificación. La decisión. Kenzaburo Oé (1935) nació en la isla de Shikoku en Japón. Estudió Literatura Francesa en Tokio. Recibió su primer galardón literario, Akutagawa, uno de los más importantes del Japón, por su novela corta La presa. En 1989 obtuvo el Europalia, reconocimiento de la Comunidad Europea, y en 1994 recibió el Premio Nobel de Literatura. Oé ha dedicado su vida a la creación literaria y a causas humanitarias. Algunas de sus obras han sido traducidas a varias lenguas como: El grito silencioso, Una cuestión personal, Dinos cómo sobrevivir a nuestra locura, Arrancad la semilla, fusilad a los niños, entre otras. En este estudio nos hemos centrado en el análisis temático de lo monstruoso en su novela Una cuestión personal (1964) en la que se cuenta la historia de Bird, un hombre joven cuyo hijo primogénito nace con una deformación craneal. La novela describe un rito de transformación del protagonista, quien lucha por aceptar en su vida y en su familia a un niño con discapacidad. Como el mismo Kenzaburo Oé dirá en su discurso "Speaking on Japanese Culture Before a Scandinavian Audicence" (1992) Bird, el protagonista de Una cuestión personal, es un personaje romántico que antes de casarse soñaba con viajar a África y que ahora que va a ser padre desea refugiarse en ese sueño y huir de sus responsabilidades. El proceso de aprendizaje de Bird, el protagonista, a lo largo de la novela, está marcado por la monstruosidad. Una vez que el niño ha nacido, Bird asume la condición de monstruo: un ser que no es capaz de adaptarse a la sociedad, que con su comportamiento atenta contra el orden establecido, las normas e instituciones sociales. La monstruosidad, como tema central de Una cuestión personal, se complementa con el tema de lo marginal, así como con el de lo siniestro. Ciertos comportamientos, acciones y presagios que se caracterizan por su oscuridad, por ser funestos y porque llevan al fracaso, la demencia y la muerte, son considerados como siniestros. Para este análisis temático de lo monstruoso recurrimos a la obra de José Miguel Cortés, finalista del premio Anagrama de ensayo en 1997, Orden y caos, un estudio cultural sobre lo monstruoso en las artes. Hemos recogido los conceptos propuestos por Cortés en su obra para identificar la monstruosidad en Una cuestión personal y a la vez contrastar el caos y el orden que Bird, el protagonista, experimenta a lo largo de su proceso de transformación. A partir de la historia, la religión, la moral, la mitología, la literatura, las artes plásticas, el cine, etc., Cortés propone varias clasificaciones de los monstruos, en las que nos apoyamos para referirnos a Bird como un monstruo social, a su hijo, nacido con una hernia cerebral, como un monstruo innato, a su amante Himiko, como una mujer cuya insaciabilidad sexual la vuelve monstruosa y junto a ellos, a un vasto grupo de personajes secundarios con los que se ha recreado la monstruosidad en la novela de Oé. Para el tratamiento del tema de lo siniestro usaremos como apoyo la obra de Eugenio Trías Lo bello y lo siniestro, en la que se realiza un inventario de los motivos siniestros con el que podemos acceder de mejor manera a los acontecimientos de la novela que cumplen la función de presagios de lo monstruoso. Para abordar el tema de la marginalidad, entendida casi como un sinónimo de lo monstruoso y como una condición recurrente en los personajes de Kenzaburo Oé, nos servimos del análisis de la estudiosa Michiko Niikuni Wilson, The Marginal World of Kenzaburo Oe. Wilson recoge, en uno de los primeros estudios en lengua inglesa sobre la obra del Premio Nobel de 1994, los temas más representativos en el conjunto de la obra del autor, enfatizando en motivos como el abandono, la muerte, la deformidad; y presentando un inventario de los personajes grotescos que pueblan la ficción de Oé. Cabe destacar que para este estudio hemos recurrido también a una serie de discursos pronunciados por Kenzaburo Oé, incluyendo la ponencia del autor al recibir el premio Nobel, contenidos en Japan, the ambiguous, and myself: the Nobel prize speech and other lectures. La importancia de recurrir a la palabra del autor radica en que Oé expresa con absoluta convicción y claridad los motivos que atraviesan sus obras, así como las influencias que ha recibido a lo largo de su vida y de su carrera. Oé ilustra a los asistentes a sus ponencias en varios países europeos, sobre la historia del Japón, la evolución de la literatura, la sombra de las guerras, de las bombas atómicas, del consumismo. El novelista se presenta a sí mismo como una persona comprometida cuyo principal objetivo es contar y guiar. Con respecto a su escritura Oé comenta que sus novelas El grito silencioso y Una cuestión personal han sido determinantes para su carrera ya que los motivos de ambas están intercalados a lo largo de toda su obra. En el caso de El grito silencioso, el tema central es la oposición al régimen del Emperador, a la cultura centralizada en Tokio y la búsqueda constante de la recuperación del espíritu japonés escondido en los antiguos mitos, pero alejándose de la alienación de un régimen totalitario como el que se vivía antes de la rendición en la Segunda Guerra Mundial. En el caso de Una cuestión personal, Oé aclara que el niño deforme de su novela es en realidad su hijo, Hikari, cuyo nacimiento eclipsó su vida y su escritura. Confiesa haber escrito mucho sobre la convivencia con la discapacidad mental de su hijo y asegura que es un tema que guió su escritura hacia el tema de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki. Para reunir ambos motivos, en su obra ha recurrido a un método que consiste en partir de un evento personal, íntimo, para luego relacionarlo a la sociedad y al mundo entero. Es así que para comprender el significado que tienen para los japoneses la era nuclear y la experiencia de Hiroshima y Nagasaki, parte fundamentalmente de su experiencia propia de ser el padre de un hijo discapacitado. Oé comenta que ha llegado a la compresión de que la vida con un hijo enfermo tiene el poder de sanar las heridas que los miembros de la familia se han hecho unos a otros. Y esta vivencia es para Oé comparable a la de las víctimas y sobrevivientes de las bombas nucleares quienes tienen a su vez el poder de curar a quienes viven en una era nuclear. El autor comenta que escuchar los testimonios de los ancianos sobrevivientes de las bombas y verles formar parte de movimientos activistas contra la guerra es un acto de fe, que ayuda a la sociedad a curar sus heridas.

• Lorca en lunfardo - Esta monografía se refiere a los Seis poemas gallegos de Federico García Lorca, vertidos al lunfardo por el poeta argentino Luis Alposta. Federico Garcìa Lorca nació en Fuente Vaqueros, Granada, probablemente en 1898. Estudió Derecho y Filosofía y Letras; fue aficionado a la música y a la pintura. A criterio de Rodolfo M. Ragucci, "este eximio y singular poeta se caracteriza por la constante evolución desde lo popular hasta los lindes de la poesìa pura. En su producción, es dado observar una extraña variedad de tonos que se suceden o entremezclan: popular, infantil, sencillo, alambicado, subjetivo, realista, misterioso, anadaluz, gitano, pintoresco, dramàtico, tradicional, cláico, modernista, metafórico, parnasiano, ultraíta, ligero, profundo y oscuro; pero es siempre pintor y músico".

• Los cuentos de Canterbury - Análisis crítico de "El prólogo" y "El cuento del bulero" - Geoffrey Chaucer y su actividad literaria. La peregrinación. Los cuentos de Canterbury. La carnavalización. La intertextualidad. Una historia repetida.

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