Karl Marx - Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política (1859)- Estudio el sistema de la economía burguesa por este orden: capital, propiedad del suelo, trabajo asalariado, Estado, comercio exterior, mercado mundial. Bajo los tres primeros títulos, investigo las condiciones económicas de vida de las tres grandes clases en que se divide la moderna sociedad burguesa; la conexión entre los tres títulos restantes salta a la vista. la primera sección del libro primero, que trata del capital, contiene los siguientes capítulos: 1. La mercancía; 2. El dinero o la circulación simple; 3. El capital en general. los dos primeros capítulos forman el contenido del presente fascículo. Tengo ante mí todos los materiales de la obra en forma de monografías, redactadas, con grandes intervalos de tiempo para el esclarecimiento de mis propias ideas y no para su publicación; la elaboración sistemática de todos estos materiales con arreglo al plan apuntado, dependerá de circunstancias externas...
Ku Klux Klan, Ruby Ridge, Waco, terrorismo en Estados Unidos- EE.UU.es probable y paradójicamente, - dada la posición perpetua de los gobiernos de turno de "combatir el terrorismo internacional"- un país que tiene al enemigo en su propio seno.
Pese a la actitud inmutable que nos transfieren las películas estadounidenses de ese país como un oasis de paz, tranquilidad y seguridad, la verdad es que desde sus inicios se han desarrollado grupos extremistas del más diverso signo. Obviamente nunca había existido un atentado como el del 11 de septiembre, pero el terrorismo es un desagradable vecino con el cual conviven los americanos desde sólo un poco después de su debut como república.
La Argentina y el Trabajo en el Mundo Globalizado- A continuación presentamos la primera parte de la serie denominada "La globalización y el futuro del trabajo", desde la cuál queremos ofrecer un espacio de pensamiento y discusión que permita aclarar conceptos que tienen mucho que ver con la actualidad que nos toca vivir en la Argentina.
La Casa Huarpe de Ensenada - Argentina- Una antigua cultura indígena andina está representada en Ensenada por una casa-museo creada por el cacique Huayra Intiwatana. Sus esfuerzos por mantener la presencia de su cultura original en el lugar de Argentina en el que habita actualmente. Su trabajo en apoyo de la cultura local de su nueva tierra. Un modelo digno de imitar.
La ciudad y el espacio unrbano en la globalización- El proceso de expansión de las grandes áreas urbanas del fin de siglo, nos dejó una red gigantesca de redes de conurbaciones dispersas, segregadas, difusas, integradas y desintegradas al proceso urbano. En efecto, está presentando una nueva trama que la está identificando en un espacio en el cual los emplazamientos, los objetos y las relaciones sociales de producción la asemejan de cierta manera a las tendencias de la globalización; un territorio que arraiga procesos contradictorios de la conformación del mismo. Al tiempo que produce inclusión, derrama exclusión para dar cabida a las nuevas necesidades del mercado. Este siglo que se inicia, conduce hacia la incertidumbre y a la desintegración de territorios-región. En este ensayo trataremos de caracterizar esta triada que nos involucra de cierta manera, hacia la precisión del espacio, tiempo del contexto actual y, a persuadirnos sobre los elementos actuantes que pertenecen a un mismo todo: las formas de construir ciudad, la constitución de un tejido sólido en su apariencia, sin embargo, hoy se desvanece en su interior para convertir las periferias en una extensión más de su territorio. tesis de sociología, tecnologías de la información, la sociedad del conocimiento, tesina, método de investigación, tesis de comunicación social, tesis de urbanismo.
La Cultura Para Todos- Es una página destinada a la difusión de los conceptos modernos sobre el derecho, la religion, la filosofia y la familia, que nos permite tener una idea general sobre la cultura moderna. Ideal para todos los niveles de aprendizaje.
La decadencia del folclore cultural en la Argentina- Antes del advenimiento de la actual democracia (1985), la Argentina era un país donde existía un culto al trabajo cuyo correlato era una baja tasa de desempleo.
Era común que si el hijo de alguien "no era bueno para el estudio" o "no quería estudiar" o "la novia quedaba embarazada", el padre le consiguiera fácil y rápidamente trabajo en el negocio o empresa de un amigo...
La Eutanasia- La eutanasia es una consecuencia de una mentalidad materialista y utilitarista sobre la existencia humana. Existe una pérdida del sentido de la existencia humana debido a una crisis moral y religiosa.
El respeto de la vida humana presupone admitir la existencia de Dios, de un Dios amoroso autor de la vida. Nadie puede atentar contra la vida de un ser humano sin apoyarse al amor de Dios hacia él, sin violar un derecho fundamental y sin cometer un crimen.
La eutanasia es una grave ofensa a Dios, autor de la vida, en cuanto viola su ley. No es lícito matar a un paciente para no verle sufrir o no hacerle sufrir, aunque aquél lo pida. Ni el paciente, ni los médicos, ni los familiares tienen la facultad de decidir o provocar la muerte de una persona. No tiene derecho a la elección del lugar y del momento de la muerte, porque el hombre no tiene el poder absoluto sobre su persona y su vivir, con mayor razón, sobre su muerte.
La Globalización- Trabajo relacionado no solo con la economia sino con el asunto de la sociedad.
Todos nosotros, o la mayoría de nosotros ha escuchado seguramente mencionar el termino “Globalización” en alguna parte, y de seguro relacionado con el avance de las telecomunicaciones, citando por ejemplo el caso de Internet.
Es un término que se escucha de vez en cuando, pero... ¿sabemos qué es?, ¿qué repercusión tiene en nuestras vidas?, ¿a quién beneficia?, ¿a quién perjudica?, ¿quién la dirige?...
La globalización del bienestar humano- La controversia sobre la globalización se ha centrado en si ésta exacerba la desigualdad del ingreso entre ricos y pobres, pero como bien señalan los que se oponen a la misma, el bienestar humano no es sinónimo de riqueza. Por lo tanto, el tema central no es si la disparidad del ingreso está aumentando, sino si la globalización incrementa el bienestar; y en caso de que las desigualdades en el bienestar se hayan expandido, debe determinarse si esto se debe a que los ricos han avanzado a costa de los pobres.
La hipocresía de Noam Chomsky- De todos los intelectuales norteamericanos que justificaron los ataques terroristas de Al Qaida contra Nueva York y Washington, el más insigne fue Noam Chomsky. Llegó a decir que el número de víctimas había sido una minucia comparada con la lista de muertos que ese "terrorismo mucho más violento" que es la política exterior de los Estados Unidos produce en el Tercer Mundo. A pesar de que, para la mayoría de la gente, semejante afirmación constituyó una afrenta, cayó muy bien entre sus adeptos. Chomsky nunca ha sido más popular entre la izquierda académica e intelectual, como lo es hoy día.
La nueva guerra contra el terror- Conferencia de Noam Chomsky sobre los acontecimientos del 11 de septiembre. Publicada por La Jornada.
La objetividad cognoscitiva de la Ciencia Social y de la Política Social- Max Weber, "Ensayos sobre Metodología Sociológica".
Desde el comienzo, la revista concibió los objetos de que se ocupaba como objetos económico-sociales. Poco sentido tendría que emprendiéramos aquí determinaciones de conceptos y deslindamientos de ciencias; no obstante, debemos aclarar sucintamente qué significa ello.
Que nuestra existencia física, así como la satisfacción de nuestras necesidades más espirituales, choquen en todas partes con la limitación cuantitativa y la insuficiencia cualitativa de los medios externos necesarios para tal fin, y que tal satisfacción requiera la previsión planificada y el trabajo, al par que la lucha contra la naturaleza y la asociación con los otros hombres, de ahí -expresado del modo más impreciso- el hecho fundamental al que se ligan todos los fenómenos que caracterizamos en el sentido más lato, como económico-sociales. El carácter de un fenómeno no es algo que este posea objetivamente. Antes bien, está condicionado por la orientación de nuestro interés cognoscitivo, tal como resulta de la significación cultural específica que en cada caso atribuimos al proceso correspondiente. Cada vez que un proceso de la vida cultural está anclado, de manera directa o mediata, en aquel hecho fundamental, en cuanto a aquellos aspectos de su especificidad en que para nosotros consiste su significación particular, entonces contiene un problema de ciencia social, o, en la medida en que ese sea el caso, puede al menos contenerlo; representa, pues, una tarea para una disciplina que se proponga elucidar el alcance de aquel hecho fundamental...
La ONU trabaja- El trabajo. Trabajadores migrantes. Trabajo Infantil. Las mujeres y la educación. La Paz. Derechos Humanos. VIH/SIDA. Salud. Medio Ambiente. Situaciones de emergencia.