- El uso de la causalidad en la reflexión política se entuentra fines del siglo XIII y XIV
- Sociedad y politicidad en el De regimine principum de Tomás de Aquino. El bonum commune y las formas de gobierno. El fin del individuo y el fin de la multitud. La función de la causalidad en la teoría política tomista. El protagonista del programa político–teológico de Tomás. ¿Porqué dos poderes, si uno parece suficiente?. La caducidad del orden institucional representado por la espada material. Todo lo que la espada espiritual puede con la material lo puede sin ella. El caso de excepción.– La definición de la plenitudo potestatis en términos de causalidad. El título de este trabajo requiere formular algunas observaciones previas, de carácter metodológico, cuyo objetivo es contribuir a precisar su alcance y a definir sus límites. La primera concierne al modo de analizar los textos y a sus objetivos. Ese análisis solo apuntará a mostrar de qué manera es utilizada la idea de causalidad en los momentos teóricos más decisivos de esos textos, aún cuando ese uso sea tácito. Intentaré, pues, definir de qué modo, en algunos tratados políticos de la baja edad media, el uso explícito o implícito– de la idea de causa constituye un recurso teórico clave en los momentos resolutivos de las teorías políticas expuestas en esos tratados. La segunda observación está referida a las limitaciones que he debido introducir en la elección de los textos que constituyen el objeto de mi análisis. Especialmente durante el período que se extiende entre la segunda mitad del siglo XIII y la primera del siglo XIV el medioevo conoce un notable incremento, tanto cuantitativo como cualitativo, de literatura política. Ese incremento tiene sus causas en una coyuntura histórico–filosófica que ya ha sido estudiada por numerosos autores y que no es el caso analizar aquí. Obviamente, frente a esa inmensa cantidad de textos políticos, sería utópico pretender abarcar en un trabajo de las reducidas dimensiones de éste, con la profundidad que el tema exige y merece, el problema del uso que la teoría política hizo de la idea de causa en todos los textos que constituyen la teoría política de este período. De allí que haya debido limitar mi análisis del problema del uso de la idea de causalidad a dos textos: el De regimine principum de Tomás de Aquino y el De ecclesiastica potestate de Egidio Romano. La tercera observación tiene que ver con los motivos que me han orientado hacia la elección de estos dos tratados. Además de su interés doctrinal e histórico, he intentado escoger dos piezas textuales a partir de las cuales resultara posible colegir alguna reflexión que permitiera mostrar que la teoría política medieval tiene, aún hoy, alguna vigencia. Es obvio que esa vigencia no se limita a la que mostraré aquí, sino que va más allá de ella. En el caso que nos ocupa aquí, los textos de Tomás y de Egidio, considerados conjuntamente, y por los motivos que procuraremos poner de manifiesto, permiten esa reflexión. Se trata, pues, de dos textos que pueden ser leídos con interés para comprender mejor algunos problemas de la teoría política contemporánea.
- El viajero del romanticismo. El siglo XIX y la experiencia sensible del viaje
- Entre mediados del siglo XVIII y el año 1830 se fue operando lentamente una ruptura entre las concepciones que existían de la naturaleza y la aparición de una visión nueva, moderna, del paisaje. Se impuso así un flamante modo de abordarlo, una forma renovada y más familiar de pararnos ante el cosmos.
Con los últimos decenios del Siglo de las Luces (siglo XVIII) se advierte que la actitud indagatoria, racional, crítica y medida de la realidad, empieza a mutar. El paisaje, antes desatendido por el sentimiento y aprehendido únicamente por una preocupación meramente informativa, que buscaba en la descripción la fidelidad y el ser objetivo, cambia. El viajero del siglo XIX, el romántico, dará importancia a la impresión global, a la sensación, al sentimentalismo; recreando un mundo —un paisaje— ideal, fantástico, en el que poco importaba acercarse a la realidad objetiva.
Es ahí cuando el paisaje alcanza la forma que aún hoy reconocemos, es decir, el paisaje como una construcción estético filosófica del territorio que apunta a expresar nuevos problemas y valores sociales que, a nuestro modesto entender, se vuelven evidentes con el movimiento romántico y sus artistas-viajeros. Con éstos el paisaje pasó a expresar la típica oposición entre tecnología y naturaleza; entre ciencia y vida; entre el campo y la ciudad.
- En América se hablan todavía más de mil lenguas indígenas
- Indios Bari. Indios Guahira. Indios Hoti. Indios Kariña. Indios Pemon. Indios Piaroa. Indios Warao. Indios Yanomami. Indios Yaruro. Indios Yekuana. Indios Yukpa. "Primeros pobladores de Venezuela". Los caribes. Los arahuacos
Los Timoto-Cuica.
- Enfrentando a la ley y al padre…
- ¿Qué se entendía por familia durante el siglo XIX en esta región del Río de la Plata?. La familia fue y es el centro de los afectos pero también de un sinnúmero de conflictos. La diversidad y la multiplicidad familiar es difícil de observar si sólo tenemos en cuenta al grupo que convive y las relaciones jurídicas que los unen. Por lo tanto, otros factores como la vecindad, la amistad, la solidaridad y el trabajo son necesarios tener en cuenta al referirnos a la familia. Así podemos definirla conceptualmente como una continuidad simbólica y una red de relaciones sociales que se perpetúa a través de la transmisión de unas señas de identidad colectiva donde la propiedad, el control de los medios de producción, los sistemas de trabajo y las prácticas de la herencia tienen un papel fundamental.
- Ensayo histórico sobre 1850-1900 en Colombia: Libre cambio y proteccionismo en los aspectos económic
- Los partidos políticos. La Constitución de 1886.
Colombia, país de conflictos desde su independencia de España, ha presenciado grandes cambios en su estructura política, económica y social.
Se debatieron, durante la segunda mitad del siglo XIX, las posiciones políticas entre el librecambismo y el proteccionismo, antagónicos pero con seguidores de los dos diferentes partidos políticos.
En la opinión de muchos, en Colombia "la Colonia duró hasta 1850". Los años agitados de mediados del siglo XIX involucraron un cambio en la estructura política y económica del país, y nuevas modificaciones a la estructura social. Se inicia en primer lugar, desde la administración de Tomás Cipriano de Mosquera (1845-1849), una gobierno aunque inicialmente conservador, una base para un nuevo y pronunciado resurgimiento liberal más tarde, con características muy definidas.
En 1849, con José Hilario López, se inician las reformas liberales descentralizadas administrativa y políticamente. Las Constituciones de 1853 y 1858 dan entrada al federalismo, que sería la política predominante durante muchos años en la República...
- Epoca antigua
- Egipto. Grecia. Epoca medieval. Culteranismo y conceptismo. Proyección del barroco. Orígenes e inspiración. El romanticismo español. El renacimiento en Italia. Manierismo. El renacimiento en el norte de Europa. El renacimiento en España. El renacimiento en Latinoamérica. Nuevas tendencias. La música renacentista
Contexto social. Nuevos géneros. Cambios estilísticos. Génesis del arte neoclásico.
- Época Batllista (1905-1929)
- Biografía de José Batlle. Realizaciones de la primera presidencia 1903-1907. Presidencia de Claudio Williman. Ideologías de la segunda presidencia 1911-1915. La obra de Batlle en lo social. Lucha contra el capital extranjero. Hacia la reforma constitucional.
- Época del Renacimiento
- Tres definiciones de Renacimiento. Diferencia entre Teocentrismo y Cultura Renacentista. ¿Cómo se consideraba la vida en el medioevo y en el Renacimiento?. ¿Cómo se comprueba qué los hombres del Renacimiento "miraron" hacia el pasado clásico?. Primeros humanistas en la Edad Media: Dante, Petrarca y Boccacio. Otras figuras del Humanismo: Erasmo de Rótterdam, Luis Vives, Tomás Moro y Rabelais. Panorama de Italia en el siglo XIV. Factores: Artísticos, Sociales, Económicos, Políticos. El renacimiento Literario. Renacimiento Científico, Tecnológico y Personajes notables. Galileo Galilei (1564 –1642). Política, Organización Social y Economía en el Renacimiento. Los descubrimientos geográficos. Cambios y repercusiones de los descubrimientos.
- Época Medieval
- ¿Qué es la Época Medieval?. Efecto político, social, económico, religioso. ¿Qué es el Mester de los Juglares?. ¿Qué es la Clerecía?. ¿Qué eran los Siervos de Gleva?. ¿Qué es el Feudalismo?.
- Esparta
- Organización social. Organización política. La forma de vida. Atenas y Esparta. La guerra. Entre las montañas de Lacedemonia y junto al río Eurotas, los dorios fundaron una ciudad (900 a.C.) y le dieron el nombre de Esparta. Esta polis no difería demasiado de las demás: tenía sus artistas, sus sabios y sus atletas. Sin embargo, en el 640 a.C., los mesenios se sublevaron contra el poder espartano. Tras varios años de lucha Esparta logró reinstaurar su hegemonía en el Peloponeso, pero el temor a una nueva rebelión la llevó a convertirse en un estado militarizado...
- Estado Nación e Identidad Nacional. Comodoro Rivadavia, 1944-1955.
- Los conceptos de ciudadano y ciudadanía son básicos para comprender las teorías sobre las cuales se asentó en el Estado Nación y por ende la administración pública, constituyendo esta el puente entre el estado y los ciudadanos, en su aspecto externo, siendo su objetivo principal el de “administrar” a los ciudadanos de manera justa y eficiente.
- Estado y Derecho Norteamericano
- Origen. Blue Laws. La Independencia y la Revolución. La Declaración de Independencia USA. Confederación. La Constitución de los Estados Unidos. El Federalismo. Características de La Federación. Common Law. El sistema legal. Compilaciones de la ley no escrita.
- Estado y espada en el Chile del siglo XIX
- Una revisión bibliográfica sobre el diálogo entre la búsqueda de una institucionalidad y el peso de las armas desde Maipú a Loncomilla. El cenit portaliano. Visiones cambiantes.
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