• Rawls: El velo de ignorancia en cuanto figura generatriz de la persona moral - Expresamos un punto de vista contrario al de Brian Barry acerca del "velo de la ignorancia". Para este autor tal figura del sistema "en sí mismo no es lo distintivo en el enfoque de Rawls. Es compatible con cualquier concepto de la moralidad que insista en el papel central de la imparcialidad." Para nosotros sí es la diferencia específica del pensamiento de Rawls en cuanto su concepción de moralidad y viene definido por la forma de constitución de la mencionada imparcialidad y por la tradición dualística que ella misma representa desde antiguo. El valor teórico de tal dualidad estriba en que delata lo que al mismo tiempo intenta ocultar, a saber, la tensión entre sendos momentos del sistema que se enfrentan, irreconciliables, entre sí: yo empírico - Yo Trascendental o Nouménico. Las antedichas dualidades no incorporarán en su elenco aquel distingo rawlsiano entre libertad - valor de la libertad. Consideramos que este aspecto ha sido bien tratado e igualmente rebatido por Giuliano Pontara en su oportunidad. La dualidad a explicitar es aquella que nos observa oculta en su velo de ignorancia. Es mirar si la ignorancia, tal como la concibe Rawls, pueda ser fundamento de decisiones razonables y, más aún, pábulo de instalación de un momento de eticidad. Ojear esa dualidad es ojearnos a nosotros mismos, hombres del hoy, hombres del ayer. Es escrutar los vicios privados del ahora presente. Es rememorar las virtudes públicas de los antiguos (Constant) y, acaso, demorarnos en la nostalgia.

• Razón y utopía - Una revisión a la crítica de la industria cultural de Theodor Adorno y Max Horkheimer. Recorrido expositivo. De la racionalidad eclipsada a la ilustración de la ambigüedad moral. La industria cultural como engaño de masas o la libertad de lo siempre igual. ¿La cultura como utopía concreta?.

• Reflexiones sobre el dólar y el imperioso final de los tiempos/EDR - El Capitalismo y el dólar como instrumentos principales del deterioro mundial. Consideraciones bíblicas sobre el dominio de las Sociedades Secretas y el número 666 como clave ocultista en el dólar. Prácticas secretas para el mejor dominio mundial. El último sistema de dominio económico impulsado por las Sociedades Secretas. Símbología contenida en el dólar.

• Reflexiones sobre la gran mentira - Resulta en un imperativo moral, averiguar y hablar de la verdad a las personas lo mejor que uno pueda, y hablar acerca de las cosas que importan. Arthur Schopenhauer decía "Mientras se esté sometido al caos de los deseos, con sus permanentes esperanzas y temores, no será posible alcanzar nunca un estado de felicidad o paz duradero", y tiene razón, nosotros imponemos en el mundo lo que creemos, pensamos y sentimos y, luchamos para conseguirlo. Todos en algún momento emprendemos la búsqueda del estímulo, argumenta Desmond Morris. Cada uno de nosotros tiene necesidades primarias, que sí no son satisfechas, morimos, y si nuestras necesidades puramente humanas, tales como la Seguridad Personal, la Intimidad, el Placer, el Reconocimiento, la Identificación, la Filiación, el Arraigo y, las pasiones como el ansia de Poder, de Vanidad, de conocer la Verdad, de Amor y Fraternidad, y la pasión por la Creatividad, no estan lo suficientemente satisfechas, entonces "enfermamos" y, la consecuencia es la Neurosis, que el entorno nos impone conductas que pueden estar manifestadas en una forma o defecto socialmente modelado, y que de cierta forma sea subsanado...

• Reflexiones sobre la importancia de la asimilación de los conceptos en la formación de ingenieros - Determinación Recíproca. Comprensión y extensión. Concepto y conocimiento. Lógica proposicional. Construcción del conocimiento. El concepto, es el elemento lógico central en la construcción del conocimiento, por lo tanto, es una forma de razonamiento lógico, reflejo de las propiedades y nexos internos, esenciales y determinantes en la captación intelectual de los objetos. Regulado por leyes, entre los objetos del mundo material y la interpretación ideal. Por tanto, es uno de los componentes determinantes del saber básico de toda disciplina científica, tecnológica o humanística. El concepto es resultado de la captación intelectual de las características esenciales de un objeto. Ellos no afirman ni niegan, sólo designan objetos del mundo ideal o real. Es por medio de él que el hombre conoce el mundo, lo interpreta y se lo apropia. Se denomina pensamiento conceptual, a la serie de operaciones intelectuales y estrategias que el sujeto ejecuta para la aprehensión de las características esenciales o definitorias de los objetos. Por el contrario, la noción, -que es una operación también intelectual pero dual- no es precisa y no incluye ni hace referencia a la esencia del objeto. La conceptualización, es por tanto, un proceso lógico por el cual la mente humana elabora conceptos que sirven para identificar los objetos o fenómenos de la realidad real o ideal. En tal sentido conceptuar es ir más allá de la noción, es comprender, captar la esencia, lo invariable de las cosas...

• Regla ética de veracidad - Decir la verdad, mentir, ocultar, informar parcialmente. En favor de la verdad. Revelación limitada y engaño. Decir la verdad es a menudo muy difícil, mentir por omisión, una de cuyas maneras es callar, puede hacernos culpables de ocultar la verdad. Sin tener en cuenta de la intención, los resultados son los mismos: los pacientes esperan que se les diga la verdad y cuando no, sentimos que el diálogo se convierte en un fraude. Hay áreas específicas en el tratamiento profesional en que la lucha entre el callar y el señalar ciertas características de alguna manera involucra sacrificar el pacto de honestidad que se supone tenemos con el prójimo...

• Relación filosófica de las teorías de enfermería - La filosofía comprende el sistema de existencia de la enfermera profesional e incluye también una búsqueda de conocimientos. Su existencia y la comprensión determinan su forma de pensar sobre un fenómeno o situación, y su forma de pensar define su manera de actuar. Su principal propósito es lograr que los pacientes recuperen la salud, por esto todas las teorías analizadas tienen un componente filosófico, aunque para la época en que surgen las primeras teorías de enfermería sus autoras desconocían sobre las escuelas filosóficas que imperaban en los años 50 y 60. Si bien es cierto que enfermería se origina a través de un fenómeno como lo fue la guerra de crimea, es más cierto aún que todas las teorías de enfermería después de Florence Nightingale, también surgen por fenómenos. Las teorías de Imogene King, Martha Roger, Nancy Roper, Hidergalde Peplau , Neuman y Leininger son creadas bajo la influencia de la filosofía fenomenológica, mientras que la de Virginia Henderson esta influenciada por el existencialismo, sin embargo, es importante acotar que en el trabajo de Leininger se puede evidenciar que existen varias tendencias filosóficas.

• Replanteamiento de la teoría de la virtud desde un enfoque axiológico - Antecedentes históricos necesarios. Algunas precisiones metodológicas. Primer nivel de principios. Análisis diferenciado entre la proyección global de una conducta y sus componentes estructurales. Segundo nivel de principios. Flexibilidad o ajuste de las acciones a las circunstancias. Adecuación a fines. Tercer nivel de principios. Cuarto nivel de principios. Relación entre principios y niveles de principios.

• Resumen de filosofía: antes de Descartes - Glosario. Metasífica. Epistemología. Filosofía griega: presocráticos. Filosofía griega: de Sócrates en adelante. Filosofía medieval. Pensamiento Renacentista. Filosofía Moderna.

• Resumen parcial filosofía - La crisis moral y metafísica del hombre. Interpretación del mito de la Caverna de Platón. Relación hombre actual - mito de la caverna. Polivalencia de la realidad. Accesos a la realidad. Características del conocimiento (descripción y explicación). Características del conocimiento pre-científico. Características del conocimiento científico. Características del conocimiento filosófico. Orígenes de la filosofía. Situaciones límites. Los grados del saber según Aristóteles. La filosofía en los filósofos presocráticos. Los sofistas y Sócrates. El pensamiento de Platón. La ética y la política según Platón. Aristóteles. Teoría de las causas. Características de un ser viviente. División de los seres vivos. Los regímenes políticos legítimos e ilegítimos.

• Resúmenes filosóficos comentados - Principios elementales curso de filosofía. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. El origen de las desigualdades.

• San Agustín; el problema del mal frente al Dualismo Maniqueo - Agustín nacido en el año 354 (en Tagaste, Africa) y fallecido en 430, es una de las figuras más importantes y de mayor autoridad del periodo patrístico, además es fuente de inspiración para pensadores de todas las épocas; Anselmo de Canterbury, Tomás de Aquino, Lutero, Descartes y tantos otros han sido influenciados por él. ?San Buenaventura dijo de él: "Nadie ha dado más satisfactorias respuestas a los problemas de Dios y del alma que San Agustín". Leibnitz lo llamó "varón de veras grande y de estupendo talento". Harnack lo comparó a un "árbol plantado a las márgenes de las aguas vivas, cuyas hojas jamás se marchitan y en cuyo ramaje anidan las aves del cielo" ?. Agustín, tras haber sido designado obispo de Hipona, sostuvo tres grandes controversias: Contra los donatistas, quienes afirmaban que la iglesia católica había dejado de ser la iglesia de Cristo por mantener la comunión con los pecadores y que los herejes no podían conferir validamente ningún sacramento; afirma que la iglesia visible esparcida por el mundo debe considerarse católica, y las locales son llamadas así por estar en comunión con esta. Contra los pelagianos; éstos sobrestimaban el poder de la voluntad humana, además Pelagio sostenía que el bautismo era un mero titulo de admisión en el cielo. Para Agustín por el contrario la voluntad necesita de la gracia para la salvación, esto lo tomo de los textos de San Pablo - carta a los romanos: sobre el segundo Adán- por un hombre entro el pecado en el mundo y por otro hombre entrará la Salvación.

• Santo Tomas de Aquino - Primeros Años. Estudio De Aristóteles Y Los Averroístas. Últimos Años. Valoración. Principales Obras.~~~~ Durante el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino buscó reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología agustiniana. Tomas utilizó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía, moral y religión. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción...

• Sentido común - Características de sentido común. Definición de mito. Características del mito. Definición de magia. Fundamentos o principios de la magia. Clasificación de magia. Definición de religión. Definición de hecho religioso. Elementos esenciales de la religión. Supuestos en los que se asienta el conocimiento científico. Definición de conocimiento científico. Características del conocimiento científico.

• Sobre la contradicción de Mao Tsetung - Las dos concepciones del mundo. La universalidad de la contradicción. La particularidad de la contradicción. La contradicción principal y el aspecto principal de la contradicción. La identidad y la lucha entre los aspectos de la contradicción. El papel del antagonismo en la contradicción.

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