• La libertad - Concepto de libertad. Persona y libertad. Tipos de libertad. Obstáculos de la libertad. Limites de la libertad. El libre albedrío. Fundamentación del libre albedrío en pro de la libertad humana. Libertad y responsabilidad. El problema de la libertad de nuestra voluntad. Determinismo. Indeterminismo. Distintos argumentos en pro de la la libertad como posibilidad humana.

• La Lógica - Historia. Conceptos básicos de Lógica Difusa. ¿Que es la Lógica Difusa?. Conjuntos Difusos: Lógica Difusa. Operaciones entre Conjuntos Difusos.

• La moral del deber en los marinos militares - ¿Cómo interpreta un marino militar su condición de sujeto libre con el concepto de "una moral del deber" en una situación de conflicto?. Una moral del deber. La condición de libre. Aspecto militar. Conciencia y razón. Origen de la moral. La ley moral.

• La moralidad intempestiva y la crisis existencial - El enigma argentino. Las relaciones sociales son portadoras de normas que hacen a la convivencia y la calidad de esas normas, conformarán un conjunto de principios que girarán en torno a la existencia. Teniendo en cuenta esta premisa, la cuestión es saber porque la sociedad ha basado su código moral, entendido como la apreciación de situaciones relativas al entendimiento o de la conciencia, en principios que siempre trata de vulnerar. La cuestión así planteada, exige una respuesta no fácil de contestar, porque la situación actual está mostrando síntomas de decadencia en lo que se refiere a la convivencia entre las personas. Es una decadencia signada por toda clase de valores e infravalores que hace que la sociedad se disgregue en los abismos del pensamiento para encontrar soluciones que no harán más que confundir y cuestionar las acciones individuales. El caso particular de la Argentina, un país cuyo esquema nacional nunca ha sido construido y ni siquiera delimitado, es paradigmático. El espíritu Argentino nunca ha emergido Con esto me refiero a que la nación nunca ha tenido una forma que permita la configuración del ser argentino. Como consecuencia de esta falta de formas es necesario hacer inteligible el acto de conocer para obtener conclusiones que respondan al porque de nuestra esencia...

• La Mujer - La Visión de la Mujer vista por Aristóteles, Platón, Hobbes y Stuart Mill comparando analíticamente con la mujer Venezolana y su participación en la Sociedad.

• La Odisea - Odiseo en la tierra de los cíclopes (canto noveno). En este trabajo práctico vamos a analizar la personalidad del protagonista de La Odisea; pero antes de tocar este tema quisiéramos reflexionar acerca de Homero, el primer poeta subjetivo, no en vano Nietzsche afirma que el oráculo de Delfos le atribuyó gran veneración: oráculo a través del cual el dios Apolo se comunicaba con los mortales, el cual demandaba de sus seguidores una vida de templanza, (sophrosyne), donde se manifiestan amores sin furor y una armonía que surge de la dominación que uno ejerce sobre sí. Opuesto totalmente a lo que Dioniso demanda en sus cultos, esa desmesura (hybris), característica de las tragedias griegas...

• La persona humana - Definición de persona humana. Naturaleza de la persona humana. Propiedades de la persona. Necesidades de la persona. El estado y la persona.

• La posmodernidad y la función de la filosofía - Hablar hoy en día de posmodernidad tiene la ventaja de ser un tema de moda, rodeado de cierto aire de misterio o de cosa prohibida, y que atrae la atención del público en general. Tiene la desventaja, en cambio, de ser un término muy amplio, en el que cabe de todo. Es un término negativo, parásito del de "modernidad". Algunos autores se niegan a aceptar que la modernidad haya pasado, e insisten en que este movimiento de cambio terminará siendo absorbido por los valores que dejaron bien plantados los ilustres filósofos franceses y alemanes del siglo XVIII. Otros, en cambio, sostienen que el proyecto de la modernidad está agotado, y que algo nuevo ―no sabemos exactamente qué― surgirá de los cambios que está provocando la tecnología y la globalización. Sea cual sea el futuro de esta cuestión disputada, lo cierto es en las últimas décadas (estamos hablando aproximadamente de 1975 para acá) existe un cierto "malestar" o incomodidad sobre el papel que la filosofía desempeña en la cultura. Posiblemente el movimiento comenzó en la tradición filosófica angloamericana, más que en la continental, pero hoy en día han llegado a coincidir. Aunque no está de más señalar que los orígenes más lejanos de este terremoto ―si lo podemos llamar asν― se encuentran en la Alemania de Nietzsche, de Husserl y de Heidegger. En la filosofνa anglonorteamericana todo era paz analνtica hasta que llegσ Wittgenstein. El impacto de sus Investigaciones Filosóficas, publicadas póstumamente en 1953, golpeó de tal forma los cimientos del viejo edificio de la filosofía que las cosas nunca volvieron a ser como antes. Me atrevería a decir que el impacto de Wittgenstein en la filosofía fue tan fuerte como el que representó Kant, siglo y medio atrás...

• La pregunta por lo Real - Lo material-concreto y lo ideal-simbólico. La construcción-comprensión de lo ideal-simbólico. ¿Antropología del sentido?. Sentido y Significación. El Sentido y el Otro. Los mundos contemporáneos.

• La problemática antropológica: A propósito de una reflexión filosófica - Evolución histórica de las concepciones filosóficas sobre el Antropologismo. El problema filosófico central que ha preocupado a los pensadores de todas las épocas ha girado en torno al ser humano: su actitud ante la naturaleza, el principio natural que contiene hacia sus ascendientes y descendientes; los limites de la libertad del individuo, el sentido de la vida, la muerte y la inmortalidad, etc. El pensamiento filosófico apunta hacia éstas como cuestiones que constituyen lo que llamamos: "problema del ser humano"...

• La relación Dios - ética - Dios y la ética. Dios y la moral. ¿Son Dios y la moral inseparables o incompatibles? En este trabajo se desarrolla la relación de Dios con la moral y la ética y se niegan diversos preceptos de la fe cristiana al respecto. Un debate entre éticos ateos y teístas. El dilema de Platón y el argumento meta – ético del ateísmo. El realismo moral y el subjetivismo moral. Pluralismo cultural y relativismo ético vs religión. Dios incompatible con la moral y la autonomía. Logra al final concebirse una ética sin necesidad de Dios.

• La relevancia filosófica de Vico hoy - Vico, la filosofía moderna y nuestra cultura. La cuestión de los límites de nuestro conocimiento. Contra el escepticismo. La historia y la primacía del lenguaje.

• La reproducción asistida: Valoración Tecnocientífica y Consideraciones éticas - Bioética y reproducción asistida. La Reproducción Asistida en la ciencia médica. Consideraciones éticas de la reproducción asistida. La biomedicina, entendida como el desarrollo de la ciencia médica en favor de la vida, se ha desarrollado de manera sorprendente desde los últimos años. Ha sido considerada uno de los principales campos de éxito del hombre. La manipulación genética, la reproducción asistida, la misma clonación, son algunas de las direcciones que han tomado los avances tecnocientíficos...

• La República - Platón - Platón a través de su interlocutor Sócrates trata de encontrar lo que es la justicia, sin saber que es pero si descartando lo que no es; nos dice que no es el darle a cada cual lo que le corresponde, ni tampoco el hacer injusticia para los enemigos y justicia para los amigos, no es lo que es mas ventajoso para el mas fuerte, no es obedecer a los que gobiernan. Ya que la virtud sólo ofrece penas y trabajos, el hombre tiende con mayor facilidad a la injusticia, mientras que se asegura la ventura mejor si se acepta aliar a la injusticia, ya que con la fama del hombre honrado; no se logra nada si no se es. Maestros hay que enseñen el arte de seducir al pueblo y a los jueces con artificiosos discursos. Hacer uso de la elocuencia, y cuando ésta llegue a faltar, se empleara la fuerza para escapar al castigo de los crímenes...

• La República - Platón - Libro I al X. El diálogo se inicia presentando a Sócrates y a Glaucón en el Pireo, luego de asistir a las fiestas de la Diosa Bendis o Atenea. En la ciudad se encuentran con Polemarco, quien estaba acompañado por Adimanto, Nicerato y algunos otros que también regresaban de las fiestas. Polemarco invita a Sócrates a su casa, quien acepta. En la casa Sócrates, se encuentra con Céfalo, quien lo saluda cordialmente. Sócrates demuestra mucho agrado por poder conversar con alguien de su experiencia en la vida y le pregunta, como considera a la ancianidad...

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