- El ocultamiento de la Identidad Nacional nicaragüense
- Antecedentes históricos de Nicaragua. El Frente Sandinista de Liberación Nacional. Situación el país inmediata a la toma de poder. Indicadores económicos. Cultura costarricense. La diversidad cultural en Costa Rica. Identidad Nacional. Construcción de ambas identidades nacionales.(Costa Rica - Nicaragua). El "Otro" y "Nosotros. La posición del nicaragüense ante el "nosotros". Situación social de la mujer nicaragüense como emigrante. Igualdad de Derechos. Las relaciones de género ordenan la vida de hombres y mujeres. La división laboral y las relaciones de género entre las migraciones nicaragüenses en nuestro país.
- El ocultamiento de la Identidad Nacional nicaragüense
- Como medio para ser aceptados en la sociedad costarricense. Antecedentes históricos de Nicaragua. El Frente Sandinista de Liberación Nacional. Situación el país inmediata a la toma de poder. Cultura costarricense. Identidad Nacional. Construcción de ambas identidades nacionales.(Costa Rica - Nicaragua). El "Otro" y "Nosotros". La posición del nicaragüense ante el "nosotros". Situación social de la mujer nicaragüense como emigrante. Igualdad de Derechos. La división de género del trabajo. Factores por los cuales las mujeres nicaragüenses caen y permanecen en la pobreza. La división laboral y las relaciones de género entre las migraciones nicaragüenses en nuestro país.
- El ojo tras el sonrojo: La ética del neoliberalismo
- Algo está pasando. La visión neoliberal. Bienvenida, contraofensiva. No siempre los fenómenos sociales son del todo evidentes. Muchas veces ellos sólo pueden ser percibidos por indicios de diverso carácter, que se originan y desarrollan en distintos ámbitos de la realidad social. Eso es lo que pareciera estar ocurriendo en la realidad.
A fines de 1994, el dirigente del partido de derecha Unión Demócrata Independiente (UDI), Jovino Novoa, anunciaba el "nuevo proyecto" de dicha colectividad política: la ética del desarrollo. Aspectos de esta propuesta fueron desarrollados posteriormente en forma más extensa por Andrés Chadwick quien, en una entrevista, señaló que –de acuerdo a esa nueva visión– "en el desarrollo económico de un país, fundamentalmente centrado en el crecimiento, hay una responsabilidad moral, ética". La expresión moral del desarrollo económico, para este dirigente de la UDI, se expresa sintéticamente en la fórmula que sostiene que mientras privatizar es moral, la acción de estatizar es inmoral; más aún, Chadwick señaló en ese entonces que deseaban llamar la atención hacia el hecho de que las privatizaciones "tienen una dimensión ética"...
- El Orden Mundial
- Nombrar los subtemas del texto. Señalar las características de las diferentes décadas de cambio. Análisis de los conflictos de medio Oriente.
- El papel de la Ciudad en la Seguridad Ciudadana
- La actual regulación de las competencias municipales en materia de seguridad pública. La contribución municipal al mantenimiento de la seguridad pública y la realidad actual de las Policías Locales. Los problemas de nuestro modelo de seguridad. Reforzar las competencias municipales en seguridad ciudadana. Ampliar las funciones de las Policías Locales. Una visión municipal de las políticas de seguridad ciudadana.
- El Papel de la Escuela en el Desarrollo de la Comunidad
- El presente artículo es una reflexión sobre dos experiencias educativas concretas, las cuales nos dan indicios sobre el rol de la escuela en el proceso de desarrollo de una comunidad. La primera se ubica en un barrio de una ciudad colombiana y la segunda en una comunidad rural de Bolivia.
Jamundí es una ciudad pequeña cerca de Cali, Colombia, donde vivían el señor y la señora Simmons (sin hijos). A principios de los años 80, cuando ellos tenían 60 años aproximadamente, decidieron organizar, en su casa, clases semanales para los niños del barrio. La idea era enseñarles valores como la honestidad, la obediencia a los padres y la cooperación, algunas habilidades manuales, y las bases del pensamiento lógico y el lenguaje elocuente. Para empezar, utilizaron un texto de la Fundación Ruhi, la cual ya tenía alguna experiencia en la formación en esta línea. El currículo estaba diseñado para ser avanzado una vez a la semana (máximo dos horas por clase) durante un año, por lo tanto, cada año los Simmons enseñaban prácticamente lo mismo. Los niños que pasaban por las clases de los Simmons, luego se iban a la escuela más cercana. Los que salían de estas clases eran conocidos por ser buenos estudiantes en las escuelas. Luego de unos años, a partir de 1993, los vecinos les pidieron a los Simmons que instalaran su propia escuela primaria y que ellos enviarían a sus hijos a ella. Por su puesto, esta fue una decisión muy difícil para ellos. Es así que buscaron ayuda de la Fundación Ruhi y de algunos universitarios para que les asesoraran técnicamente y les prestaran apoyo en la docencia.
- El papel de las Agencias de Protección de Datos Autonómicas
- El avance de las nuevas tecnologías en la administración. La ley. La administración en los datos de la memoria de la APD 2002. Formación e información. Agencias de protección de datos autonómicas. Éste escrito no pretende ser ninguna base moral con el fin de desprestigiar el funcionamiento de las actuales administraciones locales, provinciales o estatales en lo que a protección de datos se refiere. Simplemente, se intenta a través de él dar a conocer el alcance que los sistemas de información públicos y los bancos de datos que éstos contienen, pueden llegar a tener dentro de la privacidad o la integridad de nuestras vidas privadas. Quizás sea demasiado ambicioso por mi parte, pero con ésta comunicación persigo el que se preste la necesaria atención a la seguridad informática, de procesos y sistemas que regulan los bancos de datos personales que las instituciones "custodian" y que se vele por la adecuada adaptación a la legislación vigente, adecuando incluso las leyes de cada país entre sí.
- El Parque Tecnológico de Mérida: ¿Una prometedora solución al problema tecnológico?
- Venezuela, desde la perspectiva del autor, está sumida en una profunda crisis producto de nuestra indolencia y relativa afluencia y, lo más grave, es que la misma incapacidad en materia tecnológica impide identificar, proponer y poner en práctica las soluciones y los programas, a mediano y largo plazo, que sacarían a Venezuela de la crisis. Ciertamente, según el autor, la solución no está en vender o privatizar al país ni en endeudarse más; no está en la instalación de zonas libres o maquiladoras; no está en una nueva ronda de créditos y modernización industrial con plantas y equipos que serán manejados por extranjeros; no está en programas sociales que prolonguen la agonía unos pocos años más. La solución está en educación; está en aprender a ser productivos y serlo; está en invertir en educación y, entrenamiento orientado a las propias necesidades; está en ser capaces de resolver los propios problemas y está en comprender que bienestar y progreso individuales van al paso, del bienestar y progreso de la sociedad.
- El pensamiento autonomista mapuche
- Los mapuches en el siglo XIX. Este trabajo tendrá como objetivo dar a conocer el carácter del pensamiento autonomista dentro de la intelectualidad mapuche, presentando las propuestas de algunos de los más conocidos intelectuales de esta etnia. Dentro de estas propuestas existen diferentes matices que van diferenciando las ideas particulares de cada uno de los pensadores, en este sentido se ha articulado el contenido de las ideas en cuatro grandes categorías de análisis: Dimensión social; Dimensión económica; Dimensión Cultural y Dimensión Política.
- El Pensamiento Humano
- 1984, de George Orwell (Eric Arthur Blair), describe una sociedad alternativa dentro de la cual una ideología controla la mente de todos los habitantes. La novela nos presenta una sociedad organizada acorde con los principios del INGSOC (Socialismo Inglés). En consecuencia, encontramos una sociedad que evoluciona colectivamente. Se encuentra el balance perfecto para mantener el equilibrio de clases, y para que las mismas se mantengan así indeterminadamente, lo cual según el autor, ese fue el error de los totalitarios del pasado, que no sabían mantenerse en el poder. Esta sociedad esta dividida en tres estamentos, que son inamovibles. La gente del partido interior, que son la clase alta de esta sociedad; la gente del partido exterior, que es tomada como una clase media controlada; y finalmente el proletariado, que ocupa un 85% de la población. Y se toma como jefe supremo a una imagen utilizada como slogan representante del partido: El Gran Hermano. Esta estrategia fue utilizada también por el gobierno de los EEUU, durante las sucesivas guerras norteamericanas, volcando todo el patriotismo en una figura: el tío Sam. La elección de la gente perteneciente al partido no es al azar y no se logra por herencia, sino que se hace un examen a la edad de 16 años. Todo miembro que "pertenece" a él (al partido), vive desde su nacimiento hasta su fallecimiento vigilado por los diferentes instrumentos de control. Dondequiera que esté, dormido o despierto, en el baño o en la cama, puede ser inspeccionado sin previo aviso y sin que él sepa que lo controlan. Además, todas sus acciones y palabras son analizadas. En consecuencia, todo "súbdito" del partido carece de libertad para dirigirse por una determinada dirección. Un solo desvío en su conducta (pasear en soledad, por ejemplo) puede acarrearle un duro castigo e incluso, la muerte. Para controlar toda acción y todo pensamiento de sus súbditos, el partido utiliza varios métodos para limitar el pensamiento humano, para que no exista una rebelión y todo se mantenga en su sitio.
- El perreo
- Cuerpo y proxemia. Estética del cuerpo. Discotecas como espacio público. Orígenes del perreo. Juicios y prejuicios hacia el perreo. Análisis del contenido de las canciones. Foros del perreo en Internet. Asistentes a la discoteca. Personal de la discoteca. Diagrama del espacio de la discoteca Honey. Diagrama del espacio de la discoteca Kapital. Posiciones para el baile. Ideas fuerza.
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