Emmanuel Kant- Describa y compare los distintos lugares que ocupan el sujeto y el objeto en los proyectos gnoseológicos de Descartes y Hume y en la conceptualización de las pasiones que realizan. Establezca qué postura tiene Kant al respecto. Define distintos tipos de juicios (afirmaciones o negaciones).
Epistemología- Consideraciones teórico-conceptuales de las Ciencias Empírico-analíticas. El paradigma empírico-analítico en las investigaciones de posgrado. El papel dominante de la teoría en el proceso de investigación. El enfoque fenomenológico como un paradigma en el contexto investigativo. Algunos problemas que surgen de la contextualización de la fenomenlogía.
Epistemología contable- Concepto de modelo. La contabilidad y su teoría. Escuela anglosajona. Escuela latina. El conocimiento como fuente del desarrollo científico, involucra al hombre en una exploración constante, en el cuestionamiento y solución de los hechos mas relevantes de su evolución. Es en este desarrollo donde encontramos la Ciencia Contable, lamentablemente poco explorada como consecuencia del entorno y las condiciones en las que se origina.
Epistemología de Kant en Clauzewitz- La antinomia de la razón pura. Guerra absoluta y guerra real. Clausewitz accede a kant. ~~Podemos decir con Hessen (1 ) que la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y practicas. La Epistemología es una parte de la Filosofía, a saber, la teoría del conocimiento científico, diferenciable de la filosofía como teoría de los valores y la filosofía como teoría del universo...
Epistemologia y los retos de la ciencia- El siglo XXI clama por una Epistemología profundamente antropológica, basada en enfoques sistémicos de comprometida integralidad. Ese es un dictado que proviene de las propias características que ha venido adquiriendo el desarrollo de las ciencias y del conocimiento. Se trata de saltos del saber en casi todos los campos del quehacer científico. Esos saltos además, registran severos impactos en todo el andamiaje social de sus entornos directos e indirectos, locales y globales...
Esbozos sobre la hermenéutica de Gadamer- Contextualizando a Gadamer. La propuesta hermenéutica de Gadamer.
En la cátedra de filosofía del lenguaje, hemos tenido la oportunidad de confrontarnos con una serie de autores, que has escrito sobre la experiencia humana de lenguaje, sus diversas formas y manifestación, los elementos comunes. El lenguaje como una realidad y una experiencia esencialmente humana.
Cada autor ha orientado su propuesta desde partiendo de una determinada noción del mundo y manera de comprender la realidad. Hemos descubierto el lenguaje con su dimensión cultural, social, comunicativa y ética.
En Hans-Georg Gadamer, hemos conseguido una de las síntesis más interesantes con un aporte que no sólo recurre ofrecer una técnica de abordar el trabajo intelectual interpretativo del lenguaje escrito, sino como una verdadera gnoseología pedagógica que permite entender al hombre en su totalidad, por medio de la experiencia del lenguaje y la interpretación como inherente a la persona...
Evolución de la episteme en el paradigma cuantitativo- La necesidad de estudiar los problemas Educativos, Sociales o Psicológicos, desde el ángulo de la investigación científica nace en el siglo XX.
Desde entonces el método experimental no ha dejado de desarrollarse en técnicas de investigación y de análisis en criterios de objetividad, cuantificación y coherencias. La investigación cuantitativa cuyos fundamentos epistemológicos, interaccionista y dialéctico suscitan la puesta en marcha de un proceso que tiene en cuenta más ampliamente la complejidad de las situaciones, sus contradicciones, la dinámica de los procesos y de los puntos de vista de los agentes sociales.
Según los fenomenólogos, en ciencias humanas, designa la percepción corrientes (conductas, prácticas, opiniones, interacciones, etc). Estos hechos contienen construcciones, abstracciones, generalizaciones, formalizaciones e ideaciones que todo investigador debe tener en cuenta si no quiere en peligro la autenticidad de sus investigaciones. El propósito del presente estudio es exponer los elementos de la discusión entre estas tres corrientes opuestas. Intenta un análisis de un componente básico de la metodología científica, cuya importancia se subestima con frecuencia, pero que contiene inevitables elementos teóricos en los que se apoyen los valores de las investigaciones, es decir, los del investigador y los de una época.
Extractos de "Pasos filosóficos hacia la unificación de la física"- El medio, el éter cuántico. Ecuación de Schrödinger. Principio de indeterminación. Aunque pudiera parecerlo, el vacío no está vacío. En la física Clásica mecanicista (por ejemplo, la que intentaba aplicar Maxwell en sus imaginaciones sobre el electromagnetismo) el vacío estaba compuesto por una serie de mecanismos que transmitían el movimiento... como unas "bolas" de cuyos efectos y por analogía, obtuvo sus famosas fórmulas. Muchos años después, la mecánica cuántica le da en parte la razón: el vacío no está vacío del todo y no es la ausencia de todo. En la mecánica cuántica el vacío es un complejo compuesto de vibraciones y no se parece en nada a un vació como una "nada"...
Filosofía de la Ciencia- Realismo e instrumentalismo. Objetividad y relativismo. Definición de Ciencia. El conocimiento científico.
Filosofía de la ciencia, investigación sobre la naturaleza general de la práctica científica. La filosofía de la ciencia se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Su objeto es tan antiguo y se halla tan extendido como la ciencia misma. Algunos científicos han mostrado un vivo interés por la filosofía de la ciencia y unos pocos, como Galileo, Isaac Newton y Albert Einstein, han hecho importantes contribuciones. Numerosos científicos, sin embargo, se han dado por satisfechos dejando la filosofía de la ciencia a los filósofos, y han preferido seguir 'haciendo ciencia' en vez de dedicar más tiempo a considerar en términos generales cómo 'se hace la ciencia'. Entre los filósofos, la filosofía de la ciencia ha sido siempre un problema central; dentro de la tradición occidental, entre las figuras más importantes anteriores al siglo XX destacan Aristóteles, René Descartes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant y John Stuart Mill. Gran parte de la filosofía de la ciencia es indisociable de la epistemología, la teoría del conocimiento, un tema que ha sido considerado por casi todos los filósofos...
Filosofía y Epistemología- El papel de la filosofía en la práctica educativa. Ciencia y educación. El presente trabajo pretende establecer criterios de acercamiento de ciertos aspectos referidos a las cuestiones filosóficas, el futuro de la filosofía, el valor que como docentes debemos darle en el acto de educar, su diferenciación respecto de otros ciencias, las diferentes corrientes filosóficas que se han dado en el tiempo, sus enemigos más asérrimos y la forma de estudiar el conocimiento, ya sea desde la filosofía o desde las distintas ciencias, caracterizadas por la utilización del Método científico, así como analizar la difícil realidad científica en nuestro país y sus implicancias en el futuro mediato, en el nuevo orden mundial...
Friedrich Nietzsche. El Nihilismo, y la transvaloración de todos los valores- Un poco sobre nihilismo. Concepto filosófico de nihilismo. Concepto político de nihilismo. Ahora, etimológicamente hablando. Nihilismo: ¿la muerte de los valores?. ¿Vivimos en una sociedad nihlista?. Nuestra sociedad y el nihilismo. Un poco de crítica personal. Nietszche: icono del nihilismo. Actualmente, muchos consideran que estamos viviendo en una sociedad nihilista, pero no desde el punto de vista crítico y cuestionador simplemente, si no desde el punto de vista "negativo" u "oscuro" si así se le quiere llamar. Si bien toda percepción social está sujeta al individuo, si tratamos de ser lo más objetivos posibles, nos daríamos cuenta de que ya nada es establecido, todo es cuestionado, todo lo que se consideraba "cierto" o "tradicional" ha sido derribado, incluso esta afirmación es difícil de realizar, así como cualquier otra. En nuestros tiempos de globalización, instantaneidad en los medios de comunicación, diversas culturas coexistiendo y otros fenómenos, al ser humano de nuestros tiempos le es bastante difícil "aferrarse" a algo, lo cual tiene como consecuencia, entre muchas otras, la decadencia de las religiones, la iglesia católica va perdiendo su carácter de dueño de la verdad, aparecen nuevos cultos, se destruyen tradiciones, la violencia parece ser más válida que la razón, todo el mundo a veces sin siquiera darse cuenta, es parte de una guerra silenciosa, en la cual muy pocos están ganando. El ser humano de nuestros tiempos está invadido por la cultura postmodernista, que llegó a su avance con el modernismo, pero hoy está retrocediendo en muchos aspectos, dando origen al nuevo "ser humano" , al hedonista e individualista "hombre postmoderno". El nihilismo nos muestra como todos los valores han decaído, y a pesar de que no es una corriente de pensamiento muy reciente, si supone la destrucción de los valores en nuestra sociedad. La crítica que realiza el nihilismo, es desde la razón , hacia cualquier cosa que no sea razonable, previamente meditada, y validamente comprobada. El conflicto, tanto histórica como intelectualmente, comienza cuando el nihilismo se vuelca a supuestas "verdades" que hasta entonces, nisiquiera eran cuestionadas, ya sea por miedo, o por que se suponían mas que comprobadas, como es el caso de la religión , política, etc.
Heráclito de Efeso- Biografía. Acerca de su obra. Pensamiento. Dificultades de interpretación. El logos y los opuestos. La discordia entre opuestos. Causa del Cambio. El mundo en Heráclito. Los cuerpos celestes. El mundo humano en Heráclito. Religión, ética y política. Epistemología, Metafísica, Ontología. La Piedra de Heráclito. Sabemos que la misma agua no pasa dos veces por el mismo cauce Sabemos que la misma piedra no es pulida dos veces por la misma agua. Sabemos que cada mañana un río nuevo amanece y al entrar la noche se hace océano Sabemos entonces que de los tantos ríos que han pasado por un mismo cauce queda como testimonio una isla habitando entre aguas invisibles Testigo mudo de que esa piedra sin moverse ya estuvo en el mar. El saber filosófico. "Todo hombre, quiera o no, es filósofo. Una vida sin filosofía no puede vivirse. El animal se orienta unívocamente por medio del instinto. No es libre. No tiene opciones. Está determinado a hacer lo que hace. El hombre, en cambio, tiene conciencia de la problematicidad de su existencia. Por ello, la vida humana es inevitable búsqueda de orientación, forzoso discurrir para darse un sentido. La encrucijada de la vida obliga la hombre a pensar, con el fin de saber a qué atenerse. Vivir es tener que pensar sobre el peso de la existencia. Pensar es filosofar. Por otra parte, es evidente que todo hombre busca la felicidad. La búsqueda de la vida dichosa es también causa de que todos los hombres filosofen. Todo hombre, pues, se siente obligado de darse una visión total del universo y de la vida, de acuerdo a su temperamento y situación. Sin embargo, no todos los hombres hacen filosofía en igual grado y medida. Hay muchas formas de vida. Cicerón, en sus "Cuestiones Tusculanas", dice que Pitágoras clasificó a los hombres y tres grupos: los unos, viven para esta vida, para servir al placer, los otros, al dinero, unos pocos, teniendo todo lo demás por nada, consideran con afán la naturaleza de las cosas, se llaman los "filósofos" o amantes de la sabiduría. El filósofo supera en mucho a todos los demás por la contemplación y el conocimiento de las cosas". Estas ideas, atribuidas a Pitágoras, filósofo griego del siglo VI a.C, muestran que, desde hace muchos siglos, existe un grupo de hombres dedicados a una peculiar actividad: la Filosofía. De ellos trata la Filosofía, entendida en sentido estricto. Estos hombres, máximos exponentes de la inteligencia humana, han tratado de responder a las eternas preguntas del hombre. Los hombres que han tenido una mirada más profunda, que han gozado de una mayor participación de la Sabiduría, son los verdaderos filósofos". Uno de estos grandes hombres es Heráclito de Éfeso, destacado filósofo y pensador de la escuela jónica, enigmático personaje que vivió en el siglo VI a.C. en la Grecia Antigua y apodado el oscuro. El presente trabajo versará sobre los pilares principales de su pensamiento, que se incluyen en la vertiente teórica de la filosofía griega, que trata del entendimiento del Universo y, por lo tanto, se inclina hacia los saberes como la metafísica o la física.
Hermenéutica vs. positivismo- El conocimiento de la realidad. El cientificismo positivista. La Hermenéutica.
Al nacer el hombre abre los ojos y se encuentra enfrentado a la inmensidad del Universo como ante una clave arquetípica con lo cual surge la eterna pregunta que todos nos hemos formulado desde los albores de la existencia humana; la eterna pregunta que no por su singular expresión deja de implicar una pluralidad de elaboraciones acerca de "¿Quién soy?"; "¿Qué hago aquí?"; "¿Qué es esto?" ;"¿Dónde estoy?" entre otras interrogantes...
Hipótesis en la Investigación- Definición de Hipótesis. Importancia de la Hipótesis. Origen de la Hipótesis. Función de la Hipótesis. Clasificación de la Hipótesis. Requisitos para la elaboración de hipótesis. Variable. Clasificación de las Variables.