- El origen de la escuela publica
- Los sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos características comunes; enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseñaban no sólo religión, sino también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educación estaba en manos de sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseñaba en sus instituciones a los escolares chinos, y que se extendió por los países del Lejano Oriente. La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao-tsé y otros filósofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teoría, permite la selección de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno...
- El OSP y la UMEP filosofías de gestión de operaciones
- Para entrar en los detalles de cómo se describe la Metodología UMEP (Universo-Método-Escenario-Proyecto de Empresa), se hará un análisis de cómo se caracterizan a las escuelas del Pensamiento Universal y en paralelo se hará una comparación con la Escuela del Pensamiento Efectivista (Formulada y sustentada por Edgar Cabrera, 2000).
Recordemos que T. Kuhn, quien nos hablaba de la emergencia de los paradigmas científicos, estableciendo que un paradigma surge en función del derrocamiento o superación de un paradigma anterior. El enfoque que se utilizará para la comparación de Las Escuelas de Pensamiento como El Racionalismo, El Materialismo y el Pragmatismo se basa en considerar a los Procesos y la forma como se realizan estos para alcanzar sus objetivos planteados al resolver una situación real.
El Racionalismo, se basa en las ideas formuladas por PLATON de hace aproximadamente unos 2380 años, El Materialismo se funda en las ideas de Aristóteles formuladas hace aproximadamente 2360 años y el Pragmatismo, como nuevo paradigma científico basadas en las ideas formuladas por Edgar Cabrera en el año 2000 años d.C., nacida en el Canadá y operacionadas en las tertulias y clases doctórales de Ingeniería en la Universidad Nacional Federico Villarreal, en Lima, Perú...
- El papel de la Universidad en el proceso de formación para la Economía social y el Cooperativismo
- El encargo social de las universidades. Características de las universidades del siglo XXI. Retos de las universidades ante las tendencias mundiales actuales. Formación para una economía social. Objetivo general de la educación cooperativa. Problemas presentes en la consolidación y desarrollo de los procesos formativos para la economía social y la educación cooperativa. Vertientes de formación para la economía social y el cooperativismo. ¿Cómo la Universidad debe responder al proceso de formación para la economía social y el cooperativismo?. Estrategia para el desarrollo de la formación para una economía social y el cooperativismo desde la Universidad.
- El papel del profesor de Educación Física, en la formación de valores del futuro Ingeniero Informáti
- Con el trabajo sistemático en la formación de valores de nuestros estudiantes, hemos inculcado la necesidad de la práctica sistemática de ejercicios físicos para mantener su salud mental y física, inculcando que es más importante emplear su tiempo libre en estas actividades que en juegos electrónicos, haciendo énfasis en que el uso excesivo de esta tecnología puede provocar enfermedades tales como el síndrome visual informático, síndrome del túnel carpiano, tendinitis, mal de espalda y otros. También entendemos que es necesario tener una adecuada preparación física, para su futura ocupación laboral, ya que en determinados momentos tendrán que enfrentarse ante investigaciones que necesiten trabajar de forma continua sin descansar y puedan resistir ante la tarea asignada, realizando determinados ejercicios de gimnasia laboral desde sus puestos de trabajo. Se ha estimulado el trabajo independiente, con la realización de tareas por parte de los estudiantes bajo la orientación del profesor, para ser controladas en clases posteriores, esto proporciona el trabajo en grupo, donde cada uno aporta sus ideas y conocimientos. El gimnasio permanece abierto para la utilización del mismo en horarios de la mañana, tarde y noche. Se orienta la forma adecuada de realizar cada ejercicio y que parte del cuerpo se desarrolla, para su conocimiento integral. Además, hemos logrado el fortalecimiento de determinados valores éticos, estéticos, morales y volitivos.
- El pecado original de Chapingo
- Antecedentes. El origen de Chapingo. Dos caminos. ¿Quién fundó la escuela nacional de agricultura?. ¿Qué método aplicó el Gral. Antonio López de Santa Anna?. ¿Qué ha ganado la Universidad Autónoma Chapingo en 150 años?. Los defectos inocultables a resolver. El problema fundamental de Chapingo. ¿Es posible corregir?. La estrategia. ¿Cómo Chapingo puede lograr su autonomía financiera?. Otros problemas que Chapingo debe resolver.
- El pensamiento creativo
- Los Hemisferios Cerebrales. El Pensamiento. La creatividad y su Estimulación. Características de la persona creadora. El Pensamiento Creativo. Aspectos del pensamiento creativo. Características esenciales del pensamiento creativo. Las etapas del proceso creativo. Desarrollo del Talento Creador. Cultura y Creatividad. Aprender a ser Creadores. Estrategias Creativas. El Mapa mental. Los mapas conceptuales.
- El pensamiento Holístico - Sistémico y la Formación Permanente
- Reflexiones sobre pensamiento holístico-sistémico y formación permanente. El rescate y sistematización de todas las experiencias del individuo, enfocadas al proceso educativo es otra de las consecuencias del pensamiento holístico. Retos presentes y futuros. Existen vestigios desde la más remota antigüedad que denotan cómo el hombre de aquellos tiempos fijó su atención en la relación que guarda todo aquello que le rodea. A veces en la talla, pintura, transmisión oral y más tarde en forma escrita, nuestros antepasados narraron la vinculación existente entre la propia naturaleza, de ésta con el hombre y en la convivencia grupal. Con el pasar de los años, en occidente, el cientificismo y el dogmatismo nos llevaron al predominio de la visión fragmentaria de las cosas, la separación entre ciencia y filosofía consolidó esta grieta. Recientemente ante la insuficiencia del paradigma científico, sustentado casi exclusivamente en la experimentación, surgieron esfuerzos por encontrar nuevas vías para el desarrollo del conocimiento. En la primera mitad del siglo XX, desde los diversos ángulos de las aportaciones de Jan Smuts, Norbert Weiner, Shannon y Weaver, Neumann y Morgenstern, se abrió la senda a un nuevo modelo de compensión: el holismo (del gr. Olós: todo, entero), es decir la visión que busca totalidades en lugar de fragmentaciones. A partir de 1968 cobra especial interés la Teoría General de los Sistemas expuesta por el biólogo Ludwing Von Bertalanffy (1901-1972). En la Teoría General de los Sistemas se define a un sistema como un conjunto de elementos que, relacionados ordenadamente entre sí, contribuyen a determinado objeto, asimismo que todos los sistemas están formados por elementos de interacción, y que estos elementos son a su vez sistemas; es decir, que todo lo que nos rodea tiene una vinculación entre sí. Por otra parte, a pesar de que a lo largo de la historia han existido mujeres y hombres de cualquier edad que han realizado descubrimientos, es hasta la segunda mitad del siglo XX cuando se empieza a valorar la necesidad de replantear el paradigma educativo. Durante mucho tiempo se consideró que la educación era exclusiva para niños y jóvenes (esto lo podemos comprobar en el concepto pedagogía, que se refiere etimológicamente a la conducción de los niños). Ante el paradigma que considera la educación a determinadas edades (niños y jóvenes) y en ciertos espacios (escuelas ), surge la Formación Permanente, la cual considera que la educación es un proceso a lo largo de toda la vida, en todo momento y lugar.
- El pensamiento sistemático y crítico
- Concepto humanista crítico y emancipador de competencia humana. El desarrollo sistemático de las competencias humanas. Pensamiento sistemático, creativo y crítico como competencia humana general. Los niveles de pensamiento. Un modelo de pensamiento reflexivo (sistemático). Un modelo de pensamiento crítico. El pensamiento sistemático y crítico como competencia humana general. Vivimos un momento de la historia en que nuestros pueblos reconocen la necesidad de comenzar a entender y atender, en forma reflexiva, creativa y crítica, en nuestras familias, vecindarios y centros educativos, el proceso de desarrollo humano integral. La escuela, la universidad incluida, tiene que dejar de ser mero centro de distribución de información y desarrollo de destrezas técnicas; debe transformarse en un espacio en el que se promueva en forma deliberada y coherente el desarrollo integral de los estudiantes en sus múltiples dimensiones. Tanto la situación histórica como nuestros principios éticos, cívicos y religiosos nos obligan a promover la formación de personas y ciudadanos con nuevas capacidades y sensibilidades éticas y cívicas. La UNESCO ha dicho en este mismo sentido que los cuatro aprendizajes fundamentales para el siglo XXI serán aprender a conocer, a hacer, a vivir juntos y a ser. Estas necesidades educativas de nuestro tiempo no se satisfacen con meros conocimiento y destrezas específicos; se trata más bien de fomentar el desarrollo de nuevas mentalidades; de nuevas estructuras conceptuales; de nuevas actitudes y sensibilidades; de nuevas formas de conciencia y de habilidades generales o competencias humanas. A esta agenda, siguiendo la que nos legara el ilustre maestro latinoamericanista Eugenio María de Hostos (1839-1903), nos hemos dedicado por los pasados veinte años. Los humanos somos seres de tradiciones, nos alimentamos de ellas, nuestra vida cobra significado y dirección gracias a ellas. Pertenecer a una tradición es sentirse parte de un proceso histórico que nos trasciende, es reconocer que nada importante se construye en una generación, y que el logro de las grandes aspiraciones sólo se da en el relevo de las generaciones. Éstas trabajando sobre un mismo objeto y a la luz de un ideal, van entendiendo mejor esa realidad y ese ideal y el modo de aproximar dialécticamente, en teoría y práctica, lo uno a lo otro a través de la esperanza y sus proyectos de futuro. En la tradición de educación liberadora que va de Eugenio María de Hostos a Pablo Freire, reconocemos tres fines que la definen: Primero la educación como instrumento de liberación política y social. Segundo, la formación integral del ser humano como meta y contribución de la escuela a dicha liberación. Tercero, el desarrollo de la razón y la formación de la conciencia, la concienciación, como tarea central de la escuela que busca promover el desarrollo humano y la liberación. La estrategia principal para el logro de estas finalidades comprende principalmente la formación de los docentes, la reorganización de la convivencia humana en la escuela y la implantación un plan de estudios o currículo, que da estructura y dirección al fomento del desarrollo del educando. En esta tradición y estrategia ser ubica nuestro trabajo.
- El perfil docente de los profesores universitarios en las Facultades de Derecho y Ciencias Políticas
- Podemos afirmar que, si bien es cierto que todo Docente Universitario tiene un "Perfil", adquirido por su propia experiencia, sea este apropiado o no; pero en la realidad, no existe en él un "Perfil" adecuado" para ejercer la Docencia Universitaria en las Facultades de Derecho y Ciencias Políticas de las Universidades del Perú. Esta afirmación queda evidenciado en una rápida evaluación de los Docentes Universitarios que conforman la plana Docente de las Facultades de Derecho y Ciencias Políticas de las diferentes Universidades del Perú; en el sentido, primero, podemos sostener que existe falta de preparación para ejercer el ministerio de la Docencia; segundo, no existe congruencia de la formación didáctica universitaria y del manejo de los cursos de su especialidad, respecto a los docentes aludidos, por citar, a modo de ejemplo, a un docente especialista en materia penal, se le asigna materias lectivas en materia civil, laboral u otro curso. Ya lo hemos manifestado en el punto anterior, al conceptuar "perfil", en este caso del Docente Universitario, éste debe reunir ciertas cualidades para ejercer la Docencia Universitaria; sin embargo, la carencia de un adecuado "perfil" se debe a la falta de preparación en Docencia Universitaria, que puede ser por falta de instituciones educativas donde pueda instruirse a los profesionales con vocación docente. Además, podemos afirmar que, en el Sistema Educativo actual en el país, no ha considerado cursos de nivelación académica en Docencia Universitaria, que podría ser una alternativa de solución. Como consecuencia de ello, se hace necesario seleccionar al profesional en Derecho (Abogado) con un "perfil" adecuado para la Docencia Universitaria, dependiendo de la especialidad y del tiempo de ejercicio en la profesión para asignar al docente tal o cual curso; para ello, se debe ser conciente en la calificación del postulante a la docencia universitaria. Además, deben extender y difundir más el dictado de Maestrías y/o Doctorados en Docencia Universitaria, como se viene haciendo a la fecha. El Docente Universitario, es aquel profesional que ha de provocar procesos de aprendizaje en el aula, conocer la dinámica de la misma, seleccionar y organizar contenidos, facilitar el surgimiento y la formulación de interrogantes, alimentar la discusión y el debate, mesurado, por supuesto. Para aprender a mejorar su práctica profesional, el docente ha de constar sus teorías previas con las evidencias de una reflexión rigurosa sobre su quehacer. La actividad del Docente Universitario no puede regirse por la rutina o por la aplicación mimética o imitación de teorías que otros han elaborado para situaciones concretas. De ser así, el docente se convertiría en un simple ejecutor.
- El problema científico en la investigación pedagógica
- Estudio liminar desde una visión dialéctico-materialista. Definiciones que subsisten en la actualidad de manera implícita o explícita a las que se le otorga el concepto problema. Un paréntesis como acercamiento necesario al problema científico. Fases por las que transita el problema científico. El artículo en cuestión trata sobre las diversas definiciones ofrecidas explícita o implícitamente en la literatura sobre el concepto problema científico. En el caso específico se fundamenta la relación que existe entre este concepto y la expresión interna de la contradicción que puede generarse en el hecho pedagógico, lo cual es una condición necesaria para lograr la transformación socioeducativa.
- El problema de la enseñanza en España.
- Se trata del fracaso de la enseñanza en España, debido, según el autor, entre otras muchas cosas, a la falta de profesionales para este difícil trabajo.
Aquí se confunde saber un tema con saber enseñarlo, o saber un tema, (la gramática) y tratar de meterla en un aprendizaje (el de idiomas) donde no se da esa realidad de forma consciente, porque nadie habla un idioma, pensando en su gramática (inconscientemente todos tenemos la gramática dentro).
- El problema de organizar la investigación universitaria
- Este papel intenta llamar la atención sobre la necesidad de organizar los procesos de investigación universitaria (IU, en adelante), al tiempo que se proponen ciertas ideas para el análisis de esa necesidad y algunas soluciones hipotéticas basadas en el concepto de ‘Líneas de investigación’.
Lo expuesto aquí es producto parcial de una década de estudios y de prácticas llevadas a cabo por una Línea de Investigación nacida en el Decanato de Postgrado de la Universidad Simón Rodríguez y ahora extendida a varias universidades del país y del exterior, llamada Línea de Investigaciones en Enseñanza/Aprendizaje de la Investigación (LINEA-I). Unas 16 tesis doctorales ya aprobadas, más numerosos papers y artículos en revistas, junto a diversas experiencias profesionales en algunas universidades, constituyen todo un trabajo colectivo, progresivo y articulado en torno a la agenda de investigar sobre la investigación.
Esta agenda ha estado concebida dentro de la intención ulterior de diseñar aplicaciones prácticas en el área de la formación de investigadores, entendida bajo la necesidad de "Masificar la Investigación". Así como una vez se entendió la necesidad de masificar la alfabetización, esperamos que pronto se entienda también la necesidad de promover las competencias investigativas en todos los niveles, ya desde los primeros años de la Escuela Básica. Esta aspiración resulta fácil de entender si consideramos que muy pronto el conocimiento científico y tecnológico se convertirá en la más cara de las mercancías, de modo que las sociedades que no lo produzcan internamente acrecentarán sus niveles de dependencia con respecto a aquéllas que sí lo hagan...
- El problema del aprendizaje en los grupos
- Antecedentes históricos en el estudio de los grupos de aprendizaje. Algunas consideraciones para la orientación del trabajo con los grupos de aprendizaje. Sugerencias metodológicas para la aplicación de algunas técnicas de trabajo en grupo. ¿Qué aspectos debemos considerar para hacer de los grupos una experiencia educativa?. ¿Cuándo un grupo favorece procesos de aprendizaje de sus componentes?. ¿Qué es lo educativo en la acción grupal?. ¿Cómo reforzar las dinámicas que consideramos educativas?. Las respuestas a estas interrogantes nos plantean un conjunto de posibilidades que pueden alcanzarse por medio del trabajo en grupo siempre y cuando: se conozca los antecedentes históricos del aprendizaje grupal, la definición de los grupos, sus características. Así como el conocimiento de las acciones necesarias para la orientación del aprendizaje en el grupo. El desenvolvimiento grupal no es arbitrario ni azaroso y la acumulación de experiencias e investigaciones permiten establecer elementos de juicios para incidir sobre el desarrollo grupal, para hacerlo más productivo desde el punto de vista educativo. Los objetivos del grupo, las metas grupales constituyen verdaderos desafíos asumidos por todos los integrantes como algo alcanzable.
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