El jaguar en la cultura de los pueblos del antiguo México- Mesoamérica (indispensable breve reseña histórica). Desarrollo. Los Olmecas: madre de otras culturas. Aztecas. Mayas. Otras culturas. Las religiones, el arte y la relación que se produce entre ellas (si es que no me olvido de otra forma de expresión con rasgos similares a estos), es lo que conozco en mi corto período de investigación, como fuente inagotable e imborrable de la historia. De los cuales se tienen datos materiales que perduraron a través de toda clase de cambios, y que perduraran a hasta el fin de los tiempos. Es por eso la elección del tema 1. (Seguimiento del símbolo del Jaguar a través de las distintas etapas cronológicas. Significados posibles, mitos y simbología asociada. Representaciones artísticas del mismo, teniendo en cuanta las convenciones estilísticas y soportes utilizados)...
El Modernismo- Razón del termino "Modernista". Comienzos. Características y Estilo. Modernismo y otras corrientes literarias. Rubén Darío.
El multiculturalismo en Argentina: ausencias, ambigüedades y acusaciones- El multiculturalismo y sus ausencias (o silencios). El multiculturalismo y sus ambiguedades (o conveniencias). El multiculturalismo y sus acusaciones (o incomodidades). Descriptores Temáticos: Multiculturalismo; Argentina. El surgimiento o el retorno de la cuestión étnica se relaciona con las tensiones existentes entre las actuales tendencias homogeneizadoras y diferenciadoras del proceso de globalización y entre los niveles global y local (Hall, 1999). Los movimientos migratorios producto de los procesos de (des) colonización y las reivindicaciones y luchas de los distintos grupos minoritarios vinieron a otorgar la posibilidad de repensar las formas actuales de construcción de identidades en el marco de los Estados–nación y a escala transnacional. De hecho, muchos de los esfuerzos teóricos están encaminados en el presente, desde distintos enfoques políticos, a la constitución de una ciudadanía multicultural (Taylor, 1993; Kymlicka, 1996; Touraine, 1997; Martiniello, 1998; Torres, 2001; Santos, 2003). Asimismo, la dimensión étnica de los fenómenos multiculturales se ha convertido en una de las principales preocupaciones de los Estados que se autodenominan "poliétnicos" o "multiétnicos" y también en la fuente de ingresos de empresas multinacionales que han hecho de la diferencia cultural un gran mercado. En el caso de la Argentina, probablemente, la nueva conformación de la inmigración internacional a partir de los años sesenta y las reclamaciones de los distintos grupos indígenas han actualizado la necesidad de indagar acerca del proceso de conformación de la otredad/ alteridad, además de cuestionar las premisas de una sociedad que generosamente se califica a si misma como abierta, tolerante y plural. Este artículo realiza, a manera de introducción, algunas consideraciones críticas acerca del multiculturalismo, con especial referencia a la realidad argentina, con el propósito de ofrecer ciertos elementos de reflexión y discusión para futuros desarrollos teóricos y prácticos (2). Nuestro análisis se organiza a partir de los siguientes ejes temáticos: el multiculturalismo y sus ausencias (o silencios); el multiculturalismo y sus ambiguedades (o conveniencias); el multiculturalismo y sus acusaciones (o incomodidades).
El Paititi y sus exploradores- ¿Es real la realidad?. El paisaje, el Paititi y el romanticismo. Grandezas y miserias de una búsqueda: paititólogos y paititeros. Bibliografía sobre el Paititi.
El perfil del hombre y la cultura en México- La imitación de Europa en el Siglo XIX. La influencia de Francia en el siglo XIX
Psicoanálisis del Mexicano. La cultura Criolla. El "abandono de la cultura" en México. El perfil de la cultura mexicana. El perfil del hombre. La educación y el sentimiento de inferioridad del mexicano. La pasión y el interés. Juventud Utopista. La Lucha de las Generaciones. Como orientar nuestro pensamiento. La pedantería. Justo Sierra y la evolución Política de México.
El queso y los gusanos: El repunte de la historia de la cultura popular- La Escuela de los Annales se crea debido a la necesidad que se tenía de evitar caer en una historia "cientifista", donde predominara el excesivo uso de los documentos y de la deformación total de los análisis históricos para beneficiar a las clases más pudientes.
La mayoría de los textos surgidos de la corriente positivista decimonónica se dedicaron a justificar el poder de las clases adineradas o políticamente "superiores" sobre los pobres.
De esta manera, una de sus principales herramientas era obviar por completo la opinión o historia de "los de abajo", los oprimidos.
Así pues, viene a darle esta corriente histórica de los Annales nuevas formas de enfrentar los hechos históricos, ya sea utilizando el análisis a partir del uso conjunto de la antropología, sociología, economía, entre otras, como el uso de las mentalidades. En este sentido, harían carrera los precursores de esta corriente: Marc Bloch y Lucien Febvre.
Las continuas evoluciones que ha sufrido a lo largo de la historia esta nueva forma de hacer historia traen como consecuencia nuevos horizontes de análisis, entre los cuales destacan la microhistoria (italiana por supuesto) que va a ser un paradigma de estudio.
El Reino del Caimito: Deconstrucción histórica a través de una presencia real- El Caribe es un espacio donde se han generado manifestaciones culturales asentadas en la diversidad, dando paso a creaciones que desentrañan, de cierta manera, la identidad antillana. Derek Walcott forma parte de tal dinámica, pues a través de su poesía persigue nombrar su mundo y a los sujetos que en él habitan. El presente artículo responde a la necesidad de explicar cómo el autor de El reino del caimito (1977) se plantea la deconstrucción de la Historia por medio de la celebración de una presencia real, de allí que se considere el paisaje como personaje protagónico en el drama de la Relación. Igualmente, se intenta describir la oposición entre el pensamiento de sistema y el pensamiento del rastro presente en el poemario como punto de partida para la comprensión del imaginario antillano, un imaginario propio de la periferia.
El teatro de la revolución Haitiana - La revolución Haitiana como teatro- La aplicación radical que se hiciera de los derechos humanos universales en la revolución de la antigua colonia francesa de Saint Domingue significó que los ideales de la Ilustración fueron sometidos a su prueba más desafiante en el lugar más inesperado y señaló las impredecibles posibilidades de interacción global en un mundo moderno. Usando las ideas de universalismo revolucionario y el impacto de la modernidad como perspectiva, este ensayo examinará la manera como la imaginación literaria haitiana ha llamado estrechamente la atención sobre modelos etnocéntricos de raza, nación y diferencia en las Américas.
El teatro dramático- El teatro: un antiguo espectáculo. El ambiente: espacio y tiempo. Distintos lugares. Dos visiones. Aclaración. El antagonista. Personajes secundarios. El mundo dramático. La acción. Instancias. Estructura de la obra dramática.
El tiempo de las vanguardias artísticas y políticas- Contexto histórico. El Surrealismo. La imagen surrealista. Futurismo. El Amor en las obras de Paul Éluard. El presente trabajo tiene la intención de acercar a la literatura comparada las propuestas vanguardistas de los escritores Paul Éluard y F. Tomasso Marinetti. Enfocaré mi análisis en la concepción de mujer que imperaba en los mismos, así como también en las concepciones de amor y de libertad que poseían ambos. A partir de este objeto de parangón, analizaré uno de los aspectos más rupturistas acerca de las vanguardias históricas.
En la palabra Política cultural en la República Dominicana- ¿Qué es cultura?. ¿Qué se entiende por cultura en la sociedad contemporánea?. ¿Qué significa Política Cultural?. ¿Entonces, existe una política cultural en la República Dominicana?. La Primera Intervención Norteamericana (1916-1924).
Este error de asumir la cultura desde el Estado. Asume el poder el Partido Revolucionario Dominicano (PRD). El Partido de la Liberación Dominicana (PLD). La instauración de la Secretaría de Cultura.
Entender la creatividad e identidad cultural caribeña- La formación de la identidad cultural caribeña. Creatividad cultural
La creación de la identidad nacional caribeña. La creatividad manifestada en la cultura popular o folclórica como instrumento de afirmación de la identidad cultural.
Escuela y cultura: una relación conflictiva- Las relaciones entre escuela y cultura siempre han sido relaciones tensas y conflictivas. Desde el sentido común de los educadores y de algunos sectores de la opinión pública, se sostiene la necesidad de armonizar las propuestas de ambas dimensiones o, más concretamente, que la escuela se adapte a los requerimientos y pautas de la cultura popular. Nuestra hipótesis, en cambio, consiste en sostener que sólo en un marco de tensión y conflicto es posible que la relación entre escuela y cultura sea una relación socialmente significativa.
Escultura Romana- Diferencias entre la escultura griega y la romana. La escultura en Etruria en relacion con la de Grecia. La Escultura en Roma. Legado de la Obra romana.
Estudio y elaboración de inventarios del patrimonio cultural- Diferencias y similitudes entre conceptos. Aspectos a considerar para conocer el Patrimonio Cultural. Metodología para abordar el inventario de Bienes Culturales. Difusión de la información. Balance general sobre la situación del inventario.