Arqueología- Calendarios y cronologías históricas. Ciclos Anuales. Métodos físicos de datación. Métodos químicos de datación.
Características socio-culturales del pueblo Paraguayo- Descubridores. Pueblos de indios. ¿Qué es cultura?. Cultura y bilingüismo en el Paraguay. La religiosidad popular, costumbres, danzas, comidas típicas, juegos folklóricos. División política. Símbolos que distinguen al Paraguay. Implicaciones del proceso de globalización en el Paraguay.
Categorías antropológicas aplicadas a la comprensión de un proceso histórico preciso- Las relaciones de poder en el mundo antiguo oriental. Las relaciones de parentesco son configuraciones sociales que regulan el sexo y la reproducción, organizando la vida social. No son relaciones naturales, no están vinculadas con la biología, sino con la cultura.
Costumbres Sexuales en la Grecia Antigua- En esta pequeña investigación se realiza el estudio de las costumbres sexuales en la Grecia Antigua, abarcando un poco de las historia mitológicas con las cuales se explicaban los orígenes de ciertos aspectos sexuales; además de explicar como veía la sociedad griega estos aspectos y de cómo vivía día a día el pueblo griego con respecto a su sexualidad. Es un campo difícil de estudiar ya que la mayoría de investigaciones extensas se han realizado en otros campos como los del pensamientos, civilización y antropología física, pero aun así, hay suficiente información para realizar una pequeñísima investigación como ésta. La cultura sexual griega es bastante diferente a nuestra forma de mirar las cosas actualmente, si bien todo lo que los griegos hacían existe hasta ahora y en mayor grado muchos de estos aspectos son considerados como inmorales o promiscuos por la sociedad moderna, sin embrago se puede observar que estos temas (que van a ser tratados posteriormente) eran completamente normales y la gente vivía con eso sin inquietarse. Los griegos eran personas que daban mucha importancia al los aspectos sexuales de sus vidas, y veían al sexo como un origen infinito de placer; los griegos, amantes del placer, profundizaron mucho en las artes y variaciones que el sexo podía ofrecerles y mezclaban la vida cotidiana con un profundo aspecto divino y aplicaron esto a su cultura, inclusive a lo sexual.
El gaucho- El escenario natural. Antropologia y tipologia de la humanidad gaucha. Surgimiento Del Tipo Gauchesco. ¿Como Es El Gaucho?. El Mate, El Tabaco y El Facón. Rancheríos y pulperías. Creación del cuerpo de blandengues. ¿Desaparece el gaucho?. Museo Del Gaucho. Cuchillos y Facones. Espuelas, Arreadores y Rebenques.
El hombre como animal simbólico- Antropología. Especificación de la Antropología Filosófica. Humanización y hominización. ¿Qué es el signo?. Líneas de Argumento.
La antropología es la ciencia que comprende, en su sentido más amplio, todos los conocimientos relativos al hombre y la humanidad en general, aunque trata, de un modo más particular, de los orígenes de la especie Humana. La Sociedad de Antropología de Paris la definió como " estudio del género humano considerado en su conjunto, en sus detalles y en sus relaciones con el resto de la naturaleza...
El hombre, animal religioso- Antropología física. Antropología cultural y filosófica. La capacidad de trascendencia. En la Antropología Filosófica y Cultural, así como en general en la Biología y la Filosofía, resulta de singular importancia definir cual es la esencia del hombre, cuales son las fronteras de lo humano, es decir, cual es la característica fundamental que hace que el hombre sea hombre y lo diferencia del resto de las criaturas.
Los recientes avances en las distintas ciencias no dan respuestas claras al respecto: por el contrario, se encuentran en muchos animales manifestaciones de raciocinio, lenguaje, sociabilidad , fabricación de instrumentos, etc., que aunque difieren en grado con lo que se podría llamar verdaderamente humano, no dan lugar a un límite preciso.
El Pensamiento Salvaje de la Antropología- La Cultura como Caja negra. Magia, ciencia y religión. La magia vista por la magia. Kant en el estructuralismo. Agnosticismo. Las teorías antropológicas, especialmente el estructuralismo y el funcionalismo, provienen de la cepa del idealismo subjetivo de Kant, lo que las aleja de una explicación auténticamente científica de la cultura; pero las acerca a una teoría fenomenológica de la cultura. En este ensayo se reflexiona sobre este problema epistemológico, desde la crítica hegeliana a la teoría kantiana del conocimiento, a la que Hegel califica de conciencia ordinaria. Desde este punto de vista, estructuralismo y funcionalismo, no explicarían el fenómeno de la cultura, sino que al recrearlo fenomenológicamente, se constituirían en un pensamiento salvaje de la antropología.
El Poder- Concepto y características del poder. Estrategias. Comportamiento político en las organizaciones. Exceso de poder (articulo de opinión). Mujeres y el poder (artículo de opinión). Las sociedades occidentales se estructuran en la actualidad en un gran numero de organizaciones. La mayor parte de las actividades, y en general toda la vida de los seres humanos transcurre dentro de organizaciones, que pautan de forma muy destacada la conducta de las personas que se relacionan con ellas. Esto es así hasta el punto de hablarse de la "sociedad organizada" y del "hombre-organización". Prácticamente no ocurre nada en la vida de los individuos que no tenga que ver con una u otra organización. El análisis del poder y la autoridad ha ido cobrando cada vez mayor importancia por ser un mecanismo de control y de coordinación necesario para la consecución de los fines y objetos de la organización. La organización es un sistema que integra a un grupo de individuos por ello es necesario una regulación del comportamiento y una coordinación en las actividades, de modo que aumente la predisposición de las conductas. Katz y kahn apunta que esto solo es posible mediante un proceso de conformidad. En la consecución se la conformidad puede intervenir diversos elementos: fines, valores de los miembros, establecimientos de normás, etc. Sin embargo, estos elementos no garantizan totalmente la cooperación y coordinación y aparece un elemento esencial en toda organización "EL PODER". Este factor, que es el tema de nuestro trabajo, nos permite contrarrestar la variedad espontánea de la conducta individual según Kahn. Este análisis del poder, forma parte del modelo racional que considera a las organizaciones como instrumentos racionales para conseguir determinados fines colectivos. Desde esta perspectiva el poder es un instrumento para conseguirlos. Otro planteamiento de organización, la considera como un conjunto de coaliciones en la que existen intereses conflictivos. En este caso el poder es un instrumento para conseguir estos fines. Hablando coloquialmente, entenderemos mejor el poder a través de la figura del jefe: Los jefes tienen la misión de mandar, los jefes existen por autoridad y esta autoridad para ellos es un privilegio de mando. Lo que respondería cualquier empleado, en términos de la calle: un jefe es aquel que se le sonríe de frente y se le critica de espaldas, es aquel que inspira miedo, se teme, un jefe es aquel que busca culpables cuando hay errores y usa el lema que "él que la hace la paga" y cree que de esta manera lo arregla todo, un jefe que hace de el trabajo una carga, en conclusión: un jefe es aquel que no sabe si no dar ordenes pero no enseña como deben hacerse las cosas.
El sistema de Ceques del Cuzco- Antecedentes del Sistema de Ceques en la sociedad Preinca. El Sistema de Ceques Incaico. Funciones que cumplían los Ceques. El presente trabajo es parte del curso Arqueología e Historia Inka y tiene la finalidad de dar a conocer un aspecto fundamental en la organización del estado Inka. Ya que los Ceques cumplían funciones de orden Político, Social y Religioso.
Estudio antropológico sobre el régimen talibán- Antropología. Afganistán. Talibanes. Fanatismo. El Islam.
La antropología se puede definir como el estudio de los orígenes y posterior evolución de la naturaleza humana y su sociedad. Es una disciplina que contribuye a describir y analizar el sentido más amplio de la variabilidad del ser humano. Por esta razón, aborda temas tan heterogéneos de la existencia y producción humana como el arte, la economía, la familia, la historia, la lengua, la literatura, la política, la religión y la biología humana. Es una disciplina holística y comparativa que trata de construir generalizaciones sobre el significado de lo humano en el tiempo y en el espacio. En este campo de las comparaciones abarca todas las sociedades humanas y todos los períodos de su pasado, desde el surgimiento de la humanidad, hasta la problemática del conflicto social de las sociedades contemporáneas...
Estudios socio–antropológicos de la puna catamarqueña- Laguna blanca, una comunidad de pastores de llamas en la puna catamarqueña. El aislamiento. Población. La economía. Cultura. El establecimiento de una reserva de vida silvestre en una comunidad de pastores de altura (Laguna Blanca – Departamento Belen – Catamarca). La reserva de Laguna Blanca: medio ambiente y población; su historia y situación. Características sociales y culturales: los cambios en las condiciones objetivas de vida. Algunas contradicciones planteadas por el proyecto. Estrategias de desarrollo social. El impacto de la ruptura del aislamiento en una población de pastores de altura. Medio ambiente y aislamiento como condicionantes de la economia local. Heterogeneidad social y vida cotidiana de la población. Este informe de investigación presenta los resultados de varios años (1980–1992) de trabajo en un área de la Puna catamarqueña (Laguna Blanca – departamento Belén) donde se ha producido una importante intervención por parte de las autoridades de la provincia: la creación de una reserva de vida silvestre.
Evolucion del hombre- Características de los Primates. Clasificación zoológica del hombre. Evolucion humana. Biodiversidad. Tipos de seres vivos. Importancia de la Biodiversidad. Razones que provocan la perdida de biodiversidad.
Evolución y cerebración- A continuación se reflexiona y especula acerca de las circunstancias que podrían estar implicadas en el modo en que podría haber tenido lugar la cerebración (la formación del cerebro desde el punto de vista filogenético) en el caso particular del ser humano. Entre otras cosas, se van a aventurar respuestas para preguntas del tipo: ¿cuál es el rasgo humano clave?, ¿cómo es que los chimpancés y el hombre son tan parecidos genéticamente y tan distintos mentalmente?, ¿Cómo ha llegado el ser humano a su peculiar y complejo estatus mental?...